Πέμπτη 6 Σεπτεμβρίου 2012

Οι Χριστιανοί «θα πρέπει να επιλέξουν μεταξύ της εργασίας και της πίστης τους», ισχυρίζονται οι δικηγόροι της βρετανικής κυβέρνησης στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο


Οι Χριστιανοί μπορεί να χρειαστεί να θυσιάσουν τη δουλειά τους, αν θέλουν να εκφράσουν τη θρησκεία τους στην εργασία, δήλωσαν οι δικηγόροι της βρετανικής κυβέρνησης χθες.

Ζητούν από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ) στο Στρασβούργο, να απορρίψει μια υπόθεση ορόσημο που έφεραν τέσσερις χριστιανοί από την Μ. Βρετανία που δήλωσαν ότι υπέστησαν διακρίσεις εξαιτίας της πίστης τους.

Οι δικηγόροι του κράτους επέμειναν ότι οι εργαζόμενοι δεν έχουν το δικαίωμα να φορούν σταυρό στην εργασία τους ενάντια στις επιθυμίες των εργοδοτών τους - και αν αυτό είναι ασυμβίβαστο με την πίστη τους, έχουν την ευχέρεια να παραιτηθούν».

Αυτή η σκληρή γραμμή έρχεται σε έντονη αντίθεση με τον πρωθυπουργό David Cameron που είπε τον Ιούλιο ότι το δικαίωμα να φοράει κάποιος σταυρό στη δουλειά ήταν «μιας απολύτως ζωτικής σημασίας ελευθερία».

Μάλιστα υποσχέθηκε να αλλάξει τον νόμο για να «καταστήσει σαφές ότι οι άνθρωποι μπορούν να φορούν θρησκευτικά σύμβολα στο χώρο εργασίας».

Χθες το βράδυ ο χειρισμός της υπόθεσης από την κυβέρνησης δέχθηκε επίθεση από τους Χριστιανούς οι οποίοι μίλησαν για «εκπληκτική επίδειξη δύο μέτρων και δύο σταθμών» από την κυβέρνηση.

Οι δικηγόροι της κυβέρνησης δήλωσαν ότι το να φορά κάποιος το σταυρό δεν αποτελεί «βιβλική απαίτηση» του Χριστιανισμού, και συνεπώς οι εργοδότες δεν είχαν καμία υποχρέωση να την αναγνωρίσουν.

Αλλά σε μια αντιπαράθεση στο δικαστήριο χθες, «ο συνήγορος των Χριστιανών είπε ότι είναι λάθος να πρέπει να έχουν λιγότερα δικαιώματα από ό, τι άλλες θρησκευτικές ομάδες μόνο και μόνο επειδή εκπροσωπούν μια «ανεκτική» θρησκεία (δηλ. όχι τόσο απαιτητική όπως π.χ. το Ισλάμ).

Η ακρόαση στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου ασχολείται με τέσσερις περιπτώσεις, δύο εκ των οποίων η συμμετοχή των εργαζομένων εμποδίζεται από τον σταυρό που φοράνε στη δουλειά. Η υπόθεση της Nadia Eweida(φωτογραφία στην αρχή του άρθρου) με την British Airways οδήγησε την αεροπορική εταιρεία να υποχωρήσει το 2006 και η υπόθεση της Shirley Chaplin (φωτο) η οποία - μετά από 30 χρόνια, ως νοσοκόμα – άκουσε ότι δεν μπορούσε πλέον να φοράει σταυρό στη δουλειά της για λόγους «υγείας και ασφάλειας».

Οι άλλες δύο περιπτώσεις είναι αυτές της Lilian Ladele(φώτο), η οποία απολύθηκε από την θέση της Ληξίαρχου με απόφαση του δημοτικού συμβουλίου του Islington, επειδή αρνήθηκε να επικυρώσει ένα «σύμφωνο συμβίωσης» ανάμεσα σε ένα ζευγάρι ομοφυλόφιλων και του Gary McFarlane, ενός συμβούλου σχέσεων, ο οποίος έχασε τη δουλειά του στο Μπρίστολ, αφότου παραδέχτηκε στα αφεντικά του ότι ένιωθε ανίκανος να δώσει θεραπεία σε ομοφυλόφιλους.

Η υπόθεση έρχεται σε μια στιγμή όπου ανώτεροι χριστιανοί ηγέτες, συμπεριλαμβανομένου του αρχιεπισκόπου της Εκκλησίας της Αγγλίας και του Πάπα, έχουν παραπονεθεί ότι ο χριστιανισμός περιθωριοποιείται στη δημόσια ζωή στη Βρετανία.

Ο Paul Diamond, για λογαριασμό της κ. Τσάπλιν και του κ. McFarlane, είπε: «Αυτοί είναι πραγματικοί άνθρωποι, πραγματικές ζωές, και πραγματική είναι η ζημία που υπέστησαν. Δεν ξέρουμε πού θα καταλήξει αυτό, καθώς η κοινωνία κινείται προς μια κοσμική κατεύθυνση. Η κατάσταση στο Ηνωμένο Βασίλειο είναι πλέον κρίσιμη».

Από την άλλη πλευρά, ο James Eadie QC, εξ ονόματος της κυβέρνησης, είπε στους δικαστές ότι κανένας από τους τέσσερις Χριστιανούς δεν έχει υποστεί κάποια μορφή διάκρισης.

«Υπάρχει μια διαφορά μεταξύ της επαγγελματικής σφαίρας, όπου οι θρησκευτικές σας πεποιθήσεις συγκρούονται με άλλα συμφέροντα και με την ιδιωτική σφαίρα», είπε.

«Ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράσει τις πεποιθήσεις του, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος να εμφανίσει θρησκευτικά σύμβολα, αλλά δεν είναι ένα απόλυτο δικαίωμα ή ένα δικαίωμα χωρίς όρια. Δεν σημαίνει ότι ο καθένας στον επαγγελματικό τομέα του μπορεί να εκδηλώσει τις θρησκευτικές πεποιθήσεις του με οποιοδήποτε τρόπο επιλέξει». Είπε ότι σύμφωνα με τους ευρωπαϊκούς κανόνες για τα ανθρώπινα δικαιώματα κανόνες, οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να ασκούν τη θρησκεία τους σε μια «γενικώς αναγνωρισμένη μορφή».

Ωστόσο, δεν μπορούν να ζητήσουν να εκφράσουν τη θρησκεία τους με τρόπους που δεν αποτελούν «βιβλική απαίτηση».

Ιδιαίτερα για την περίπτωση της Eweida, η British Airwaysεπέτρεψε στους Μουσουλμάνους να φορούν μαντίλες, στους Σιχ να φορούν τουρμπάνια και βραχιόλια, και στους Εβραίους να φορούν τα «κιπά» σκουφάκια τους, αλλά στην χριστιανή υπάλληλο όχι να φοράει σταυρό!

Η δικηγόρος Andrea Williams Minichiello του Χριστιανικού Νομικού Κέντρου, δήλωσε: «τα δύο μέτρα και δύο σταθμά που εφαρμόζει η κυβέρνησης στις τέσσερις αυτές περιπτώσεις είναι εκπληκτική. 

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

1821 υπό το μηδέν


Η 25η Μαρτίου αποδείχτηκε χρήσιμη και για τους ατάλαντους, που (νομίζουν ότι) κάνουν όνομα βρίζοντάς την!

Στη μητρόπολη του σύγχρονου θεάματος, τις ΗΠΑ, το σενάριο της επιτυχίας έχει ως εξής: Κάτι γίνεται και το κοινό αναγνωρίζει το έργο σου. Κόβεις δεκάδες χιλιάδες εισιτήρια στο θέατρο, εκατομμύρια εισιτήρια στους κινηματογράφους, πουλάς εκατοντάδες χιλιάδες αντίτυπα βιβλίων σου. Εννοείται ότι μέχρι τον θρίαμβο το κράτος δεν θα... ασχοληθεί μαζί σου. Ύστερα, για να συντηρήσεις το όνομά σου, αρχίζεις τα μικρά ή μεγάλα σκανδαλάκια, τις προκλήσεις.

Τα ρίχνεις ολίγον στον Ομπάμα, καντιλιάζεις ελαφρώς το Πεντάγωνο, αφηγείσαι μια πικάντικη ιστορία από τα ξέφρενα πάρτι των νιάτων σου. Δεν το παρακάνεις, ωστόσο. Δεν λες «καλά κάνανε και πιστολιάσανε τον Λίνκολν, τον Κένεντι, τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ».

Αν φτάσεις μέχρι εκεί και προσβάλλεις την (τοσηδά μικρούλα) Ιστορία της υπερδύναμης, η καριέρα σου θα προσγειωθεί στο πλησιέστερο βενζινάδικο, όπου δεν θα πουλάς CD, DVD ή βιβλία που έγραψες. Απλώς θα φουλάρεις με καύσιμο το ημιφορτηγό του κάθε χοντρού Τεξανού οπαδού της κάντρι, με το καρό πουκάμισο, το απέραντο σβέρκο και τη διμούτσουνη καραμπίνα δίπλα στο κάθισμα. Είναι απλά τα πράγματα στο Αμέρικα και γι' αυτό λειτουργούν.

Τιμόνι δεξιά

Στην Ελλάδα συμπεριφερόμαστε όπως οδηγούν οι Εγγλέζοι. Ανάποδα! Αν είσαι καλλιτέχνης, μπορεί να μην επιτύχεις ποτέ. Μπορεί να μη γεμίζεις ούτε ασανσέρ στις παραστάσεις σου.

Ωστόσο, υπάρχει σοβαρή πιθανότητα να περάσει τόσο πολύ (κρατικό) χρήμα από τα χέρια σου ώστε να πάθεις τενοντίτιδα από το μέτρημα. Αρκεί να είσαι της Αριστεράς και της λαχανοδιανόησης που σιχαίνεται την Ελλάδα και τους Έλληνες και θεωρεί αναχρονισμό τον χριστιανισμό, ενώ υπερασπίζεται το δικαίωμα των Ταλιμπάν να κάνουν Καμπούλ την Αθήνα.

Το κράτος θα σε στηρίξει στην προσπάθειά σου να το διαλύσεις, ανεξαρτήτως κυβερνήσεως. Ύστερα θα σε πιάσει ένας καημός που δεν σε ξέρει ούτε ο θυρωρός της πολυκατοικίας του αείμνηστου Κατσιφάρα. Τότε θα σου έρθει η έμπνευση να βρίσεις τον Χριστό, την Παναγία, τους ήρωες του 1821, τη Δεξιά, την οικογένεια κι ό,τι γενικώς κρατάει την πατρίδα όρθια. Θα βρίζεις μέχρι να αντιδράσουν οι φυσιολογικοί άνθρωποι και να αρχίσει η ομήγυρης του Σημίτη να σε υπερασπίζεται και να δημοσιεύει εγκωμιαστικά σχόλια για σένα η «Αυγή».

Κάτι τέτοιο έγινε και με μια σιτεμένη μανταμίτσα, που αποπειράται σε παράσταση να διασύρει τον Αθανάσιο Διάκο. Ούτε νεκρό δεν καταφέρνει να τον αντιμετωπίσει. Βρε ουστ!

(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 04/09/2012 – ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΛΙΑΚΟΣ) 

Ρωσικά παιχνίδια με τα πετρέλαια στη Μέση Ανατολή




H Μόσχα θέλει να επωφεληθεί από τις αναταραχές στη Μέση Ανατολή για να προωθήσει τα πετρελαϊκά συμφέροντά της στην περιοχή. Ο άνθρωπος που βρίσκεται στο επίκεντρο των προσπαθειών της Ρωσίας είναι ο Γιούρι Σαφράνικ.

Λομπίστας του πετρελαίου

Η πρόσφατη εξαγορά δύο μπλοκ πετρελαίου στο Κουρδιστάν από την Gazprom δρομολογήθηκε πριν από δύο μήνες κατά τη διάρκεια μιας διακριτικής επίσκεψης του Μιχαήλ Μπογκντάνοφ στην Ερμπίλ, ειδικού απεσταλμένου του Βλαντίμιρ Πούτιν στη Μέση Ανατολή. Ο διπλωμάτης συνοδευόταν από τον πρόεδρο της Ρωσικής Ένωσης Πετρελαίου και Φυσικού Αερίου  Γιούρι Σαφράνικ, ενός πρώην υπουργού ενέργειας που έχει αναλάβει την ευθύνη των συναλλαγών πετρελαίου της Ρωσίας με το Ιράκ για περισσότερο από μια δεκαετία. Ο Σαφράνικ, ο οποίος έχει ταξιδέψει σε όλη την περιοχή τους τελευταίους έξι μήνες, έχει μια περίπου διπλωματική ιδιότητα, καθώς η ένωσή του έχει υπογράψει μια συμφωνία στενής συνεργασίας με το υπουργείο Εξωτερικών της Ρωσίας, τον φετινό Μάιο.

Επενδυτές που γνωρίζουν

Εκτός από τις διπλωματικές αποστολές του πετρελαίου για λογαριασμό του ρωσικού κράτους, ο Σαφράνικ είναι ιδιοκτήτης της εταιρείας SoyuzNefteGas, εταιρεία η οποία δραστηριοποιείται στη Σιβηρία και, επίσης, αγοράζει πετρελαϊκές εταιρείες που έχουν συμφέροντα στη Μέση Ανατολή. Πέρυσι, ο Σαφράνικ και ο συνεργάτης του Μιχαήλ Κρουπεεβ πήραν τον έλεγχο της βρετανικής εταιρείας Gulfsands, η οποία παράγει πετρέλαιο στη Συρία. Ο Σαφράνικ και ο Κρουπέεβ ελέγχουν επίσης την Sterling Energy, η οποία δραστηριοποιείται στο  Κουρδιστάν. Το 2008, πούλησαν στην ιταλική ENI μια άλλη εταιρεία που είχαν αγοράσει, την First Calgary η οποία δραστηριοποιείται στην Αλγερία.

Πυθία για το Antinews 

http://www.antinews.gr/2012/09/06/177845/

Πόλεμος στα ιρανικά δίκτυα




Ενημερωμένος από τις μυστικές υπηρεσίες των ΗΠΑ και τη Σαουδικής Αραβίας, ο  Πρόεδρος της Υεμένης Άμπεντ Ράμπο Μανσούρ Χάντι κρατά σκληρή στάση ενάντια στην Τεχεράνη κατά τους τελευταίους μήνες, κατηγορώντας το Ιράν για τη λειτουργία ενός μυστικού πυρήνα δράσης στην Ταΐζ, τη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της Υεμένης.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες που παρέχονται από την Ουάσιγκτον και το Ριάντ, οι Πασνταράν του Ιράν, ή οι Φύλακες της Επανάστασης παρεμβαίνουν στην Ανατολική Αφρική και τη Βόρεια Υεμένη μέσω του πυρήνα στην Ταΐζ για να παρέχουν βοήθεια στους Ζαΐντι των Χούθι, κατά των αρχών στη Σανάα.

Ο Εμίρης του Κατάρ, ο οποίος υποδέχθηκε τον πρόεδρο Χάντι στις 3 Αυγούστου, προσπάθησε να παίξει τον ρόλο του διαμεσολαβητή μεταξύ του Ιράν και της Υεμένης, αλλά οι προσπάθειές του απέτυχαν.

Θεωρείται επίσης ότι το Ιράν αναπτύσσει το δίκτυο των επαφών του στο πλαίσιο του αποσχιστικού κινήματος στον νότο της Υεμένης, μέσω των σοσιαλιστών πρώην ηγετών της πρώην Νότιας Υεμένης, οι οποίοι εγκατέλειψαν τη χώρα το 1994, μετά την ενοποίηση της Υεμένης το 1990, και τώρα ζουν εξόριστοι στη Βηρυτό υπό την προστασία της Χεζμπολάχ.

(Μόνο στο Antinews)

http://www.antinews.gr/2012/09/05/177781/

Καλπάζει με ρυθμούς 24,4% η ανεργία


Στο 24,4% εκτινάχθηκε η ανεργία στη χώρα τον Ιούνιο εφέτος, από 23,5% τον Μάιο 2012 και 17,2% τον Ιούνιο πέρυσι. ‘Ανεργοι είναι πλέον 1.216.410 άτομα, καθώς μέσα σε έναν χρόνο περίπου 1.000 πολίτες έχαναν κάθε ημέρα την εργασία τους. Ειδικά για τους νέους έως 24 ετών, η ανεργία αποτελεί «μάστιγα» και καταρρίπτει κάθε αρνητικό ρεκόρ, καθώς «εκτοξεύτηκε» στο 55%. Αλλά, και στην πλέον παραγωγική ηλικιακή ομάδα (25- 34 ετών), η ανεργία «σκαρφάλωσε» στο 32,1%.
Αναλυτικά, από την έρευνα εργατικού δυναμικού της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής (ΕΛΣΤΑΤ), προκύπτουν τα εξής:
Οι άνεργοι ανήλθαν τον Ιούνιο εφέτος σε 1.216.410 άτομα και αυξήθηκαν κατά 358.334 άτομα σε σχέση με τον Ιούνιο πέρυσι (αύξηση 41,8%) και κατά 50.666 άτομα σε σχέση με τον Μάιο 2012 (αύξηση 4,3%).
Το σύνολο των απασχολουμένων εκτιμάται ότι ανήλθε σε 3.766.415 άτομα και μειώθηκαν κατά 358.340 άτομα σε σχέση με τον Ιούνιο 2011 (μείωση 8,7%) και κατά 34.337 άτομα σε σχέση με τον Μάιο 2012 (μείωση 0,9%).
Ο οικονομικά μη ενεργός πληθυσμός ανήλθε σε 3.372.097 άτομα. Οι οικονομικά μη ενεργοί (τα άτομα που δεν εργάζονται ούτε αναζητούν εργασία), αυξήθηκαν κατά 20.194 άτομα σε σχέση με τον Ιούνιο πέρυσι (αύξηση 0,6%) και κατά 5.251 άτομα σε σχέση με τον Μάιο 2012 (αύξηση 0,16%).
Ηλικιακά, στους νέους 15- 24 ετών η ανεργία είναι 55% (από 44,4% τον Ιούνιο 2011). Ακολουθούν οι ηλικιακές ομάδες 25- 34 ετών (32,1% από 24%), 35- 44 ετών (21,3% από 14%), 45- 54 ετών (17,9% από 11,8%), 55- 64 ετών (13% από 8,1%) και 65- 74 ετών (4,5% από 2,4%).
Η ανεργία παραμένει «γένους θηλυκού». Στις γυναίκες το ποσοστό αυξήθηκε στο 28,1% από 21% τον Ιούνιο πέρυσι και στους άνδρες στο 21,7% από 14,5%.
Σε επίπεδο Αποκεντρωμένης Διοίκησης της χώρας, τα «σκήπτρα» πήρε η Ήπειρος- Δυτική Μακεδονία με ποσοστό ανεργίας 26,3% (από 19,1% τον Ιούνιο 2011).
Έπονται, η Μακεδονία- Θράκη (25,4% από 19,4%), η Θεσσαλία- Στερεά Ελλάδα (24,8% από 17,4%), η Αττική- στην οποία διαμένουν τα περίπου 2/3 του πληθυσμού της χώρας- (23,7% από 16,5%), η Κρήτη (22,9% από 14,3%), η Πελοπόννησος- Δυτική Ελλάδα- Ιόνιοι Νήσοι (22,4% από 15,4%) και το Αιγαίο (22,3% από 13%).

Άθλιες προκλήσεις και παράνοια πρώην αλβανού πρέσβη: Οι Θεοί του Ολύμπου μιλούσαν... Αλβανικά! Να προσαρτήσουμε την Ήπειρο γιατί δεν είναι Ελληνική!


-Εντωμεταξύ το ελληνικό Υπεξ δεν αντιδρά, προσπερνώντας το καζάνι του ανθελληνικού κλίματος που βράζει,υποτιμώντας ( όπως έχει γίνει για δεκαετίες)  γεγονότα, καταστάσεις, ανθελληνικές καμπάνιες επιχορηγούμενες από κράτος και παρακράτος…
Ως  »εντιτόριαλ» στην γνωστή ανθελληνική εφημερίδα «Γκαζέτα Σπιπτάρε» παρουσιάζεται σήμερα μακροσκελέστατο άρθρο του πρώην  αλβανού πρέσβη στην Αθήνα (κάπου στα τέλη της δεκαετίας του 90) Qazim Tepshi. O Tepshi, που υπηρέτησε όλα τα χρόνια σε σημαντικές θέσεις στην αλβανική διπλωματία και πολιτική, ως προς το πνεύμα και τα ανθελληνικά μηνύματα, δεν μπορεί να συγκριθεί με κανένα αρθρογράφο ή πολιτικό αναλυτή.
Και τι δεν λέει και γράφει ο  κ. Τέπσι: πως στα εδάφη που σήμερα αποκαλούνται Ελλάδα ομιλούνταν η αλβανική, πως όσοι σήμερα θεωρούνται ήρωες στην Ελλάδα είναι αλβανοί, πως για όλη φταίει η Ορθόδοξη Εκκλησία που πληρώνει τα πάντα, πως οι αρβανίτες και οι αλβανοί στην Ελλάδα εκδιώχθηκαν ως μουσουλμάνοι στην Τουρκία, πως έγινε γενοκτονία κατά των αλβανών γύρω από τη Θεσσαλονίκη, Αττική, Πελοπόννησο, Τσαμουριά…
Και το πλέον ανήκουστο: γράφει ο Τέπσι: Οι Αλβανοί είναι το μόνο έθνος που μιλάει την αρχαία του γλώσσα, την θεϊκή γλώσσα που μιλούσαν οι Θεοί του Ολύμπου, που τη γράφει και ο αρχαίος Όμηρος… Έλεος…
Ο διπλωμάτης Τέπσι δεν έχει σταματημό: τον ενοχλούν οι ελληνο-σερβικές σχέσεις, κατηγορεί για πολλοστή φορά την Εκκλησία η οποία σύμφωνα με αυτόν ακολουθεί τις οδηγίες της Μόσχας, αναφέρεται στο Βενιζέλο και στη Β. Ηπειρο όπου σημειώνει πως η Ήπειρος ιστορικά δεν ήταν ποτέ ελληνική επισημαίνοντας μάλιστα «πως εγώ συμφωνώ να αποσπάσουμε την Ήπειρο από την Ελλάδα γιατί ποτέ δεν της ανήκε…
Τον Τέπσι τον ενοχλούν τα νεκροταφεία των ελλήνων πεσόντων, που η Ομόνοια κάνει δική της απογραφή…, που η Ελλάδα δεν έχει αναγνωρίσει το Κόσοβο…, που προηγήθηκαν οι συνομιλίες  έλληνα Υπεξ με τον ιταλό  ομόλογό του για τον αεραγωγό ΤΑΡ και στη συνέχεια να ενημερώσει και να διεξάγει πολιτικές συνομιλίες με την Αλβανία…
Εντωμεταξύ το ελληνικό Υπεξ κοιμάται, προσπερνώντας το καζάνι του ανθελληνικού κλίματος που βράζει,υποτιμώντας ( όπως έχει γίνει για δεκαετίες)  γεγονότα, καταστάσεις, ανθελληνικές καμπάνιες επιχορηγούμενες από κράτος και παρακράτος…

Τετάρτη 5 Σεπτεμβρίου 2012

Ανεργία 34% μέσα στον επόμενο χρόνο βλέπει η ΓΣΕΕ!




Πιο δυσοίωνες και ανησυχητικές από κάθε άλλη χρονιά είναι οι προβλέψεις και οι εκτιμήσεις του Ινστιτούτου της ΓΣΕΕ για την ελληνική οικονομία.

Η ετήσια έκθεση του ΙΝΕ/ΓΣΕΕ, που θα παρουσιαστεί την Πέμπτη στη Θεσσαλονίκη -παράλληλα με πρόγραμμα κινητοποιήσεων των συνδικάτων έν όψει της ΔΕΘ-, διαπιστώνει ότι με τα χαράτσια και τις μειώσεις μισθών και συντάξεων, η αγοραστική δύναμη των χαμηλόμισθων γύρισε πίσω στο 1978-1979, ενώ τα μεσαία εισοδήματα επέστρεψαν στα πρώτα χρόνια της δεκαετίας του 1980.

Η στατιστική ανεργία, στο τέλος του 2013, προβλέπεται ότι θα φτάσει στο 28%-29%, ενώ η πραγματική (αν υπολογιστούν οι υποαπασχολούμενοι, οι μακροχρόνια άνεργοι που δεν ανανεώνουν την κάρτα ανεργίας κλπ), θα ξεπεράσει το 34%, ποσοστό που μας γυρνάει πίσω στα επίπεδα του 1960, όταν οι Έλληνες έφευγαν μετανάστες στη Γερμανία.

Το χειρότερο είναι ότι η ανεργία προβλέπεται να παραμείνει σε υψηλά επίπεδα για επτά χρόνια ακόμα, έως το 2020, βυθίζοντας σε τέλμα μια ολόκληρη γενιά νέων Ελλήνων, που θα μείνει στη νεώτερη ιστορία ως η «χαμένη γενιά» των μνημονίων .

Μια ακόμη τραγική διαπίστωση της έκθεσης, σύμφωνα με τον επιστημονικό διευθυντή του ΙΝΕ/ΓΣΕΕ, κ. Σάββα Ρομπόλη, είναι ότι από το 2008 και μετά κατέρρευσε απότομα ο παραγωγικός ιστός της χώρας. Δηλαδή, η Ελλάδα  διαλύθηκε παραγωγικά και τεχνολογικά σε τέτοιο σημείο, ώστε ακόμα και αν υπάρξει σταδιακή ανάπτυξη, να μην υπάρχει πια η παραγωγική βάση που θα την αξιοποιήσει.

Αυτό που δημιουργεί ακόμα μεγαλύτερη αντίδραση είναι πως, σύμφωνα με την έκθεση, αν είχε «πιαστεί» ακόμα και το ήμισυ του ύψους της ετήσιας φοροδιαφυγής, δηλ. 7,5 δισ. ευρώ, οι εργαζόμενοι και οι συνταξιούχοι θα είχαν γλιτώσει από τις επώδυνες περικοπές.

Σε τραγική κατάσταση, σύμφωνα με την έκθεση, βρίσκονται και τα ασφαλιστικά ταμεία, καθώς έχουν απορροφήσει σχεδόν το 80% της ετήσιας κρατικής επιχορήγησης και αντιμετωπίζουν σοβαρό πρόβλημα ρευστότητας, λόγω της κατάρρευσης των εσόδων, με αποτέλεσμα να πληρώνουν κάθε μήνα τις συντάξεις με εσωτερικό δανεισμό .

Μέσα σ' αυτό το  κλίμα, την ερχόμενη Τρίτη έχει προγραμματιστεί συνάντηση της ηγεσίας του υπουργείου Εργασίας με την Τρόικα για το μέλλον των μισθών του ιδιωτικού τομέα.

Στο ηλεκτρονικό μήνυμα που απέστειλε η Τρόικα, θέτει ζητήματα όπως ο καθορισμός του κατώτατου μισθού από την κυβέρνηση, η μεγαλύτερη ευελιξία (εξαήμερο και μάξιμουμ 13 ώρες δουλειάς στο πλαίσιο της διευθέτησης του χρόνου εργασίας), η μείωση μη μισθολογικού κόστους και περαιτέρω μείωση του κόστους εργασίας, κυρίως μέσα από τη μείωση των αποζημιώσεων κ.ά.

Από το υπουργείο Εργασίας επισημαίνεται ότι δεν έχει τεθεί από την Τρόικα θέμα μείωσης του κατώτατου μισθού, ενώ η ηγεσία του υπουργείου έχει ήδη διαμηνύσει στους δανειστές ότι δεν είναι αναγκαίο να ανοίξουν νέα κεφάλαια στο εργασιακό, πριν αξιολογηθούν οι παρεμβάσεις της άνοιξης.

Η ΓΣΕΕ, τα Εργατικά Κέντρα και οι Ομοσπονδίες, αντιδρώντας στις δραματικές συνέπειες των μνημονίων (ανεργία, λιτότητα, ιδιωτικοποιήσεις) και τις ανατροπές του εργατικού θεσμικού πλαισίου, ετοιμάζουν δυναμικό συλλαλητήριο  το Σάββατο στις 6 μμ στο άγαλμα του Βενιζέλου, στη Θεσσαλονίκη.

http://www.protothema.gr/economy/article/?aid=221186

Shulamith Firestone: Πέθανε η μαρξίστρια φεμινίστρια που ήθελε να επιβληθεί μία τυραννία που θα τερμάτιζε την διαφορά των δύο φύλων


Η Shulamith Firestone, μια διανοητικά διαταραγμένη Εβραιο-Αμερικάνα, επιτέθηκε στη βάση της ανθρώπινης ζωής και της αγάπης, με το να υποστηρίζει την τεχνητή αναπαραγωγή και να αρνείται τα δύο φύλα.

"Ο τελικός στόχος της φεμινιστικής επανάστασης πρέπει να είναι ... όχι μόνο η εξάλειψη των ανδρικών προνομίων, αλλά η ίδια η διάκριση των φύλων: Οι διαφορές των γεννητικών οργάνων μεταξύ των ανθρώπων δεν θα ενδιαφέρουν πλέον πολιτισμικά".

Του Henry Makow Ph.D. / ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Σχ. ΚΟ 1 : Η Shulamith Firestone γεννήθηκε το 1945 στον Καναδά ως Shulamith Bath Shmuel Ben Ari Feuerstein.
Σχ. ΚΟ 2: Η μόνη ελληνική ιστοσελίδα που είχε αναφορά στην Firestone ήταν της γνωστής κίνησης «Απελάστε τον Ρατσισμό». Εκεί διαβάζουμε: «….η Φάιερστοουν επηρέασε έντονα το αμερικανικό φεμινιστικό κίνημα των ετών του ’70, μετά τη δημοσίευση σε ηλικία 25 ετών του κλασσικού πλέον στη φεμινιστική βιβλιογραφία έργου της, που αντλούσε έμπνευση από τη μαρξιστική ιδεολογία και τη σκέψη της Σιμόν ντε Μποβουάρ…..το βιβλίο της αποτελεί ένα από τα κεφαλαιώδη έργα της δεκαετίας του ’70, ενώ ακόμη διδάσκεται ως βασικό εγχειρίδιο σε πολλά πανεπιστήμια. Η ίδια υποστήριζε ανυποχώρητα την κατάργηση της διάκρισης των φύλων….υποστήριζε πως η καταπίεση των γυναικών προέρχεται από την αναπαραγωγική τους ικανότητα και υποστήριζε την ανάπτυξη τεχνικών για την εξωσωματική κυοφορία…..κήρυττε πως η γυναικεία απελευθέρωση θα έλθει μόνον όταν το γυναικείο φύλο απαλλαγεί από τον ζυγό της κυοφορίας….’Η τυραννία της βιολογικής οικογένειας θα πρέπει να καταρρεύσει’, τόνιζε αφοριστικά».

Η ιδεολόγος και ‘είδωλο’ των φεμινιστριών, Shulamith Firestone, η οποία πέθανε τον περασμένο μήνα, ήταν μια παρανοϊκή σχιζοφρενής που είχε νοσηλευθεί πολλές φορές και ζούσε σαν ερημίτης για τριάντα χρόνια.

Ένας γείτονας έγραψε: "Η Shulamith ήταν μια βασανισμένη γυναίκα που ζούσε με σοβαρές ψυχικές ασθένειες, και έζησα με τις κραυγές και τον πόνο της για πολλά χρόνια. Η απομόνωση είναι ένα φοβερό πράγμα.".

Μια φεμινίστρια τελειώνει η ζωή της άρρωστη, απομονωμένη και μόνη; Πώς στο καλό έγινε αυτό;

Η Firestone απέκτησε φήμη το 1970 με το βιβλίο της «Η Διαλεκτική του Σεξ», στο οποίο προβλέπει ότι το φύλο, ο γάμος και η οικογένεια θα εξαφανιστούν. Η αναπαραγωγή θα πρέπει να διαχωριστεί από το φύλο. Η σύλληψη θα μπορούσε να επιτευχθεί μέσω της τεχνητής γονιμοποίησης και η κύηση να λαμβάνει χώρα έξω από το σώμα σε μια τεχνητή μήτρα.

Εφάρμοζε τις μαρξιστικές αρχές της επανάστασης και προέβλεπε την επιβολή μίας βίαιης μαρξιστικής τυραννίας:

"... Ακριβώς όπως η εξάλειψη των οικονομικών τάξεων απαιτεί την εξέγερση της κατώτερης τάξης (το προλεταριάτο), και, σε μια προσωρινή δικτατορία, την κατάληψη των μέσων παραγωγής, έτσι ... η εξάλειψη των σεξουαλικών τάξεων (δηλαδή των δύο φύλλων) απαιτεί την εξέγερση της κατώτερης τάξης (γυναίκες) και την κατάληψη του ελέγχου της αναπαραγωγής ....

Η αναπαραγωγή του είδους από το ένα φύλο, προς όφελος και των δύο θα αντικατασταθεί από (τουλάχιστον την επιλογή της) τεχνητής αναπαραγωγής: ... Η εξάρτηση του παιδιού από τη μητέρα (και αντίστροφα) θα δώσουν τη θέση τους σε μια πολύ μικρότερη εξάρτηση από μια μικρή ομάδα από άλλους γενικότερα ... . Ο καταμερισμός της εργασίας θα πρέπει να τερματιστεί, με την κατάργηση της εργασίας συνολικά (μέσω κυβερνητικής). Ητυραννία της βιολογικής οικογένειας θα πρέπει να σπάσει. "

Όμως, ενώ η Firestone επιτέθηκε στη βάση της ανθρώπινης ευτυχίας και επιβίωσης, γνώρισε δόξες. Είναι ένα ακόμη παράδειγμα για το πώς οι Μαρξιστές (Illuminati) Εβραίοι βρίσκονται σε πόλεμο με τη φύση, αλλά αν το επισημάνεις, είσαι ένας «αντισημίτης».

Τι γίνεται όμως, με το μίσος του κατά του ανθρωπίνου γένους: τον τερματισμό της αγάπης – των συζύγων και των παιδιών;

Πότε οι Εβραίοι και άλλοι θα συνειδητοποιήσουν ότι οι εωσφοριστές (μασόνοι) Εβραίοι τους υπονομεύουν και υπονομεύουν την ανθρωπότητα γενικότερα; Αυτή η αναγνώριση θα σηματοδοτήσει την έναρξη της απελευθέρωσής τους.

Η λογική «Diana Κ», σχολίασε για το θάνατο της Firestone στην εφημερίδα Village Voice:

"Έχοντας διαβάσει το βιβλίο της, δεν μπορώ παρά να υποθέσω ότι ήταν ένα πρώιμο σύμπτωμα της τραγικής της αρρώστιας. Η αποξένωσή της από το σώμα της είναι μια θλιβερή ιστορία. Το να δεις τη βιολογία ως τυραννία, όταν δεν είναι παρά ένα απλό γεγονός, δεν έδινε την εντύπωση σε μερικούς ότι βρισκόταν σε αντίθεση με τον ίδιο της τον εαυτό; "

Και συνεχίζει η Diana Κ:

"Σε ένα ευρύτερο επίπεδο, βρίσκω επίσης θλιβερό το γεγονός ότι κάποιος ο οποίος υποστήριξε, «μια προσωρινή δικτατορία», με εγκυμοσύνη με έμμεση βία και δολοφονίες των αντιπάλων, να εξυμνείται. Όποιος επιθυμεί να ανακτήσει τον έλεγχο του πληθυσμού μέσα από την ιδεατή και πραγματική βία μιας δικτατορίας φλερτάρει με τον κρυπτο-φασισμό. Από την άλλη, ίσως τέτοιες φαντασιώσεις εξουσίας ήταν ένα σύμπτωμα. Όπως και να έχει το πράγμα, είναι ένας τραγικός τρόπος για να πεθάνει το οποιοδήποτε ανθρώπινο ον. "

Η Firestone υποστήριζε μια τυραννία, βίαιη όσο το πογκρόμ των Κοζάκων. Παρίστανε τον "Θεό", και οι αριστεροί και οι φιλελεύθεροι την αντιμετωπίζουν ακόμα ως τέτοια. Η Firestoneεξακολουθεί να είναι σημείο αναφοράς σε χιλιάδες μαθήματα γυναικείων σπουδών.

Για παράδειγμα, ένας άλλος σχολιαστής της Village Voice, ο John Warnock, πολιτικός επιστήμονας στο Πανεπιστήμιο του Saskatchewan, έγραψε:

"Η Διαλεκτική του σεξ είναι ένα δυνατό βιβλίο. Είχε μια σημαντική επίδραση πάνω μου ως κοινωνικό επιστήμονα. Είναι λυπηρό να ακούμε για την μακροχρόνια ασθένειά της... Ο γάμος και η ευθύνη για την ανατροφή των παιδιών είναι ένα σημαντικό εμπόδιο για την πλήρη ανάπτυξη των γυναικών και εξακολουθεί να είναι. Δυστυχώς, τα δικαιώματα που μετά από αγώνες κέρδισαν οι γυναίκες, τα τελευταία 40 χρόνια, δέχονται τώρα επίθεση από την πατριαρχία, με τη βοήθεια θρησκευτικών φονταμενταλιστών παντού. "

Ο γάμος και η οικογένεια είναι μέρος της ολοκλήρωσης μιας γυναίκας. Η πατριαρχία δεν είναι κάτι ‘αφύσικο’ και ‘άρρωστο’, αλλά υγιεινό και φυσικό. Πώς τολμούν κάποιοι παρανοϊκοί σαν την Firestone και τον Warnock να θέλουν να νομοθετήσουν για τον καθένα;

Ενώ όλοι αυτοί δουλεύουν για να καταστρέψουν την ανθρωπότητα, κάποιοι θα τους φερθούν σαν να είναι "προφήτες" και θα δώσουν κύρος στις θέσεις τους, ένα σημάδι ότι η κοινωνία μας έχει φάει το δηλητηριασμένο μήλο και βρίσκεται κάτω από σατανική επιρροή.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Πορτογαλία: Να χαλαρώσουμε το Μνημόνιο, δεν βγαίνει…


Η αντίστοιχη πορτογαλική τρόικα, συζητά το ενδεχόμενο να “προσαρμόσει” το σχέδιο διάσωσης της χώρας, σύμφωνα τουλάχιστον με όσα δήλωσε βουλευτής της κυβερνητικής πλειοψηφίας, καθώς είναι πλέον σαφές, ότι το Μνημόνιο (και εκεί) δεν βγαίνει…

“Η τρόικα, το συζητά, ώστε το πρόγραμμα να προσαρμοστεί στις συνθήκες της οικονομίας και την εξέλιξή της αφότου υπεγράφη το μνημόνιο τον Μάιο του 2011″, δήλωσε ο βουλευτής Μιγκέλ Φρασκίλιο, αντιπρόεδρος της κοινοβουλευτικής ομάδας του PSD (Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα).

Η τριάδα των δανειστών, άρχισε την περασμένη Τρίτη την 5η αποτίμηση της πορείας εφαρμογής των μεταρρυθμίσεων οι οποίες προβλέπονταν σε αντάλλαγμα για τον δανεισμό της Πορτογαλίας, που της χορηγήθηκε τον Μάιο του 2011, καθώς η κυβέρνηση πασχίζει να τηρήσει τις δεσμεύσεις της για την μείωση του ελλείμματος στον προϋπολογισμό.

Η κυβέρνηση έχει δεσμευθεί να μειώσει το δημόσιο έλλειμμα στο 4,5% του ΑΕΠ στο τέλος του 2012, και στο 3% το επόμενο έτος, στόχοι όμως που φαίνεται να υπονομεύονται από τη μείωση των φορολογικών εσόδων.Μπροστά σε αυτή την κατάσταση, πολλοί αναλυτές και τα κόμματα της αντιπολίτευσης της κεντροαριστεράς ζήτησαν μεγαλύτερη ευελιξία στην εφαρμογή του προγράμματος λιτότητας.

“Έχουμε πει στην τρόικα ότι τα πράγματα δεν πάνε καλά και έχουμε ήδη συζητήσει για το ενδεχόμενο προσαρμογών” που θα επικεντρωθούν σε μέτρα για την ενίσχυση της ανάπτυξης, δήλωσε την πλευρά του ο Σοσιαλιστής βουλευτής Πέδρο Μάρκες που συμμετείχε με όλα τα κόμματα που εκπροσωπούνται στο κοινοβούλιο, στη συνάντηση με την Τρόικα.

“Η Πορτογαλία πρέπει να σταματήσει αυτό το φαύλο κύκλο της λιτότητας, που επιβαρύνει τους ανθρώπους με μέτρα που παραλύουν την οικονομία και μας απομακρύνουν από τους στόχους του προϋπολογισμού μας”, πρόσθεσε.

Μέχρι τώρα, η κεντροδεξιά κυβέρνηση επαναλάμβανε ότι δεν θα απαιτήσει “ούτε περισσότερο χρόνο, ούτε περισσότερα χρήματα” για την υλοποίηση του προγράμματος.

Προκειμένου να εκταμιεύσει το δάνειο των 78 δισ. ευρώ, η Πορτογαλία είχε δεσμευτεί να εφαρμόσει αυστηρά μέτρα λιτότητας για να αναζωογονήσει την οικονομία της και να ανατάξει τα δημοσιονομικά της.

Όμως το πρόγραμμα λιτότητας έχει βυθίσει τη χώρα στην ύφεση, με μια μείωση κατά 3% του ΑΕΠ να προβλέπεται για φέτος, και ανεργία-ρεκόρ, που ήδη ξεπέρασε το 15%.

http://www.antinews.gr/2012/09/04/177637/

Συλλογή υπογραφών για την απόσυρση του Νεοθωμανού “Σουλεϊμάν”


Όσοι θέλετε να αποσυρθεί το σήριαλ του ΑΝΤ1 που προσβάλλει την ιστορική μας μνήμη και την εθνική μας αξιοπρέπεια υπογράψτε εδώ:
Διαβάστε επίσης, όσοι δεν τον κάνατε, το άρθρο του Φαήλου που ζήτησε πρώτο να δείξουμε “στα αφεντικά του καναλιού και στους διευθυντές του την άποψη μας. Έχουν έδρα, τηλέφωνα, email, φαξ, πουλάνε και διαφημίζουν, προϊόντα, υπηρεσίες. Για δείξτε σε αυτούς και στους διαφημιζόμενους πελάτες τους τι νοιώθετε και σκέφτεστε.…”:

Τρίτη 4 Σεπτεμβρίου 2012

Υμνητές του ολοκαυτώματος σε Ελληνικό έδαφος! Και οι εισαγγελείς ακόμα να επέμβουν…


     Απίστευτη πρόκληση από την προξενοφυλλάδα της Κομοτηνής «Μπιρλίκ», που εξέδωσε πανηγυρική ανακοίνωση για την επέτειο της 30ής Αυγούστου 1922! Ως πότε επιτέλους θα ανεχόμαστε όλα αυτά τα τουρκόψυχα φασιστόμουτρα που εξεμούν καθημερινά πάνω στην Ιστορία μας και τους τάφους των παππούδων μας;
Μία πραγματικά απίστευτη πρόκληση, εξαιρετικά ενδεικτική της απόλυτης πλέον αποθράσυνσης όλων αυτών των κοπριτών που δρουν στην περιοχή μας ως απροκάλυπτα όργανα της φασιστικής Τουρκίας, σημειώθηκε πριν από λίγες μέρες στην Κομοτηνή. Μόνο που αυτή τη φορά η γνωστή πρακτοράντζα που – υπό την ονομασία Ιλχάν Ταχσίν - παριστάνει (με τη…φιλική συμμετοχή του Προξενείου) τον διευθυντή της τοπικής τουρκοφυλλάδας «Μπιρλίκ», ξεπέρασε ακόμη και τα δικά του (ούτως ή άλλως ευρύτατα) όρια. Με μία ανακοίνωση λοιπόν στο φύλλο της 30/8/2012, ο λεγάμενος πανηγυρίζει με τον πιο εμετικό τρόπο για την επέτειο της 30ής Αυγούστου 1922, που θυμίζουμε (σ.σ. αναγκαίο προφανώς, γιατί η μνήμη φαίνεται πως έχει αδυνατίσει πολύ σε αυτόν τον τόπο) ότι ταυτίζεται με τη μεγάλη εθνική μας τραγωδία της καταστροφής και του ξεριζώματος του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Βάζοντας στο δημοσίευμά του τον πολύ εύγλωττο τίτλο «Ας είναι χαρούμενη η γιορτή της νίκης μας της 30ής Αυγούστου» και συνοδεύοντάς το με αυτό που βλέπετε στη διπλανή φωτογραφία (και που δεν είναι άλλο από την αφίσα που κυκλοφόρησε ειδικά για την…εορταστική περίσταση το Γενικό Επιτελείο του Τουρκικού Στρατού), ο περί ου ο λόγος (τα μούτρα του τα βλέπετε στη 2η φωτογραφία) συνεχίζει: «Εκφράζουμε ως οικογένεια της εφημερίδας Μπιρλίκ τις πιο εγκάρδιες ευχές και συγκινημένοι συγχαίρουμε το Τουρκικό Έθνος για την Γιορτή της Νίκης της 30ης Αυγούστου που κερδήθηκε υπό την ηγεσία του μεγάλου Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ με τους συμπολεμιστές του και τους άγιους μάρτυρες μας που κατέγραψαν ένα θρύλο.
                                                                                                    Ιλχάν Ταχσίν – Γενικός Διευθυντής Έκδοσης της Μπιρλίκ
    Το ερώτημα πάντως δεν είναι (για μια ακόμη φορά) το πόσες προκλήσεις θα δούμε ακόμη και το πού ακριβώς θα φτάσει το θράσος όλων αυτών των τζουτζέδων και πρακτορίσκων του τουρκικού προξενείου. Πολύ απλά, αυτή η ιστορία δεν έχει τέλος και θα κλιμακώνεται εις το διηνεκές, όσο δεν θα βρίσκεται κανείς για να θέσει κάποιο φραγμό. Το ερώτημα αφορά λοιπόν και πάλι αποκλειστικά και μόνο στη δική μας στάση ως (ραγιάδικης) πολιτείας και ως (υπνώττουσας) κοινωνίας. Πόσο εύκολα δηλαδή μπορεί λ.χ. να γίνεται ανεκτός από τη (φερόμενη ως) ελληνική Δικαιοσύνη ένας «Έλληνας πολίτης» που τιμά και γιορτάζει με τόσο χυδαίο τρόπο την ίδρυση του φασιστικού κεμαλικού κράτους και τον όλεθρο του έθνους μας στην Μικρασία; Και βέβαια ακόμη κι αν αυτός ο πολίτης αισθάνεται Τούρκος (και το δηλώνει), αυτό σημαίνει ότι μπορεί να συμπεριφέρεται σαν να ζει στην Τουρκία και όχι στην Ελλάδα και να προσβάλλει τόσο προκλητικά τη συλλογική μνήμη ενός ολόκληρου λαού (και μάλιστα του λαού της χώρας στην οποία ζει); Αυτή η προσβολή δεν αποτελεί δηλαδή αδίκημα; Ή μήπως δεν είναι αδίκημα η προβολή και διασπορά τέτοιων διχαστικών κηρυγμάτων μίσους; Πού θα πάει επιτέλους αυτή η ιστορία με όλους αυτούς τους αληταράδες, που λες και έχουν τάξει πλέον τη ζωή τους στο να εμπαίζουν την Ιστορία μας, το αίμα των παππούδων μας, τα ιερά και τα όσιά μας; Και αν η Δικαιοσύνη περί άλλα τυρβάζεται, θα απαντήσει τουλάχιστον κανείς άλλος, έστω με πέντε απλές λέξεις, έτσι για την τιμή των όπλων; Ή μήπως όλοι αυτοί οι αχαρακτήριστοι ψοφοδεείς που παριστάνουν τους ντόπιους υπουργούς, τους δημάρχους και τους λοιπούς πολιτευτές μας (σ.σ. απόγονοι Μικρασιατών προσφύγων μάλιστα οι περισσότεροι, ε;) θα αποδείξουν και πάλι ότι είναι μόνο για γελοίες δημόσιες σχέσεις και φοβικές συστάσεις περί ψυχραιμίας, μην πάει και τους πει…ακραίους ο Ντεντέ ή κανένα ελληνομηδενιστικό καρτούν του τοπικού κουβελοκόμματος; Αιδώς, αχρείοι…

Μήπως ο συμβιβασμός για την Siemens είναι πρόβα και για τις αποζημιώσεις;


 
http://www.weltvertrag.org/e375/e719/e989/AgreementonGermanExternalDebts1953_ger.pdf

Το μεταπολεμικό θαύμα της Γερμανίας οφείλεται βασικά στον Ψυχρό Πόλεμο. Ο φόβος της Δύσης για τους Σοβιετικούς.  Λες και δεν ήταν εν μέρει δημιούργημα των Γερμανών του Α' ΠΠ οι Σοβιετικοί,  για να κλείσει το Ανατολικό μέτωπο. Βέβαια τα πράγματα δεν είναι μονοσήμαντα ούτε ελέγχονται πάντα, ή 100%,, αλλά... Αυτός ο φόβος της Δύσης, όχι αδικαιολόγητος, αλλά άγνωστο πόσο καλλιεργημένος, ρύθμισε τα χρέη της Γερμανίας, περί το1953, όχι όμως όλα:

Article 5

Claims excluded from the Agreement

(2) Consideration of claims arising out of the second World War by countries which were at war with or were occupied by Germany during that war, and by nationals of such countries, against the Reich and agencies of the Reich, including costs of German occupation, credits acquired during occupation on clearing accounts and claims against the Reichskreditkassen shall be deferred until the final settlement of the problem of reparation 


Δεν δηλώνω ειδικός στα θέματα των Γερμανικών αποζημιώσεων. Για να πω την αλήθεια, ποτέ δεν με ενδιέφεραν. Θεωρούσα πάντα προσβολή το χιονοδρομικό στα Καλάβρυτα, έναντι εκτελέσεων, ή την αισχρή πινακίδα στην Κάνδανο που δικαιολογούσε αντίστοιχες συμπεριφορές. Από λαό που υλοποίησε και ανέχθηκε μαζικές βιομηχανικές εκτελέσεις και ανακύκλωση ανθρώπων, δεν με ενδιέφεραν, ούτε με ενδιαφέρουν "αποζημιώσεις".


Επειδή όμως άρχισε, πάλι, κουβέντα πάλι για αποζημιώσεις, θα κάνω fast forward και θα σας πω ότι μου μυρίζει ότι τις αναπόφευκτες διαγραφές στο χρέος μας, θα τις κάνουν, και θα τις συμψηφίσουν με τις αποζημιώσεις για να μην υπάρχει πλέον αυτό έρεισμα. Με ένα σμπάρο πολλά τρυγόνια. Ξεφορτώνονται την όποια οφειλή (το εδάφιο 2 του Άρθρου 5 λέει ότι υφίσταται οφειλή), έναντι εμπορευμάτων που μας πούλησαν βερεσέ, αφού λάδωσαν, ή εκβίασαν τους πολιτικούς μας -- που αυτοί διόριζαν -- για να πετύχουν την πώληση. Θα ξεπληρώσουμε τα αεροδρόμια, τα Καγιέν, τα υποβρύχια, τον προαστιακό, με... αποζημιώσεις του Β' ΠΠ. Τι ποσοστό του κόσμου πέθανε;  Πόσο μάς ρήμαξαν το κατοχικό δάνειο και τα πλαστά μάρκα;

Ας μας πουν οι ιστορικοί τι συμφωνίες μας επιβλήθηκαν μεταπολεμικά για να έχουμε την χαρά να στέλνουμε μετανάστες γκασταρμπάϊτερ στην Γερμανία. Και στις ΗΠΑ πήγαν μετανάστες, αλλά δεν νομίζω ότι ήταν θέμα συναλλαγής...  Και ο συμβιβασμός για το θέμα της Ζήμενς, στο ίδιο μήκος κύματος:  Θα μας δώσουν εμπορεύματα σε λιανική τιμή, έναντι της ζημιάς να μας λαδώνουν για να δανειζόμαστε για να ψωνίζουμε εμπορεύματα. Και τώρα, δόξα τω Θεώ, δεν θα χρειάζεται καν να λαδώνουν. Τους ανήκουμε.

Και μπορεί και να μας το σερβίρουν σαν επίτευγμα...


Και στέλνουμε υποχείρια να διαπραγματεύονται... Κρίμα στα αεροπορικά εισιτήρια. Όσοι πηγαίνουν είναι ταγμένοι. Υπάλληλοι, προσκυνημένοι ή απλά εκβιαζόμενοι. Η λίστα του Χριστοφοράκου υπάρχει πάντα στο συρτάρι. Και αυτή η ρευστότητα... Τι θα κάνουμε μάϊνε Γκοτ, χωρίς αυτήν... Μισθοί, συντάξεις, φάρμακα...

http://archaeopteryxgr.blogspot.gr/2012/09/siemens.html

ΗΠΑ: Ομάδα μαύρων σαπίζει στο ξύλο λευκό γιατί περπατούσε στο δρόμο με μια μαύρη


Ένας λευκός άνδρας από την Georgia των ΗΠΑ ξυλοκοπήθηκε τόσο άγρια που παραλίγο να πεθάνει, από μια ομάδα μαύρων που προφανώς δεν ενέκριναν ότι περπατούσε με μια Αφρο-αμερικανή.

Καθώς το διαφυλετικό ζευγάρι περπατούσε στην Ellis Square, ένα από τα πιο πολυσύχναστα μέρη του ιστορικού κέντρου της πόλης Savannah, μια ομάδα από τρεις μαύρους άνδρες άρχισε να τους χλευάζει και να ξεστομίζει εναντίον τους ρατσιστικά υβριστικά σχόλια και να κάνει χειρονομίες. Το περιστατικό συνέβη λίγο πριν από τα μεσάνυχτα την περασμένη Παρασκευή, όπως αναφέρει το WTOC-TV.

Αμέσως μετά, οι τρεις μαύροι επιτέθηκαν στον λευκό, τον 23χρονο Andrew Quade,  χωρίς προειδοποίηση. Άρχισαν να τον χτυπάνε με πρωτοφανή αγριότητα, αφήνοντάς τον αναίσθητο.

«Αυτά δεν θα έπρεπε να συμβαίνουν στην εποχή μας. Ξέρω ότι είμαστε στο Νότο και όλα αυτά, αλλά ήρθε η ώρα για αλλαγή», είπε η Olufisayo Bakre, η μαύρη φίλη του λευκού θύματος, στο WTOC-TV.

Το ζευγάρι λέει ότι δεν προκάλεσε τους τρεις άντρες πριν αυτοί τους επιτεθούν. Κοιτούσαν την δουλειά τους, προσπαθώντας να περάσουν καλά το βράδυ. Το ζευγάρι είναι πεπεισμένο ότι τα διαφορετικά χρώματα του δέρματός τους ήταν η αιτία της επίθεσης.
«Στην αρχή ένας από αυτούς έκανε ρατσιστικά σχόλια εναντίον μας και ένας άλλος έστελνε φιλιά.», αφηγήθηκε η Bakre.

Ο Quade είπε ότι έκανε ό,τι μπορούσε για να μείνει ήρεμος και να αγνοήσει τους άνδρες όταν αυτοί άρχισαν να πειράζουν αυτόν και τη φίλη του.

«Δεν ήθελα να ταραχτώ επειδή έλεγαν κάτι για μένα και την κοπέλα μου και ήθελα να μάθω τι γίνεται και να κατανοήσω την κατάσταση. Αλλά πριν προλάβω, με έριξαν κάτω», είπε στο WTOC-TV.

Και ακριβώς πριν προλάβει να αντιδράσει, ο Quade βρέθηκε στο έδαφος δεχόμενος τα ανελέητα χτυπήματα από την συμμορία των ανδρών. Είπε ότι συνέβη τόσο γρήγορα, που ακόμα δεν μπορεί να καταλάβει τι ακριβώς συνέβη.

Το επόμενο πράγμα που ήξερε, ήταν ότι ήταν σε ένα ασθενοφόρο καθ 'οδόν προς ένα τοπικό νοσοκομείο.

«Τον άφησαν ουσιαστικά νεκρό», πρόσθεσε η Bakre.

«Νομίζω πρόκειται για έγκλημα μίσους. Είναι τόσο απλό», είπε η Bakre

Και ενώ ξέρει ότι τα διαφυλετικά ζευγάρια στο Νότο μερικές φορές πέφτουν θύματα μισαλλοδοξίας, η Bakre είπε ότι δεν έχει δει ποτέ τέτοια ωμή βία και μίσος.

 
ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

ΙΣΡΑΗΛ: Μοναστήρι βεβηλώνεται από βάνδαλους. Η αστυνομία υποψιάζεται Εβραίους εξτρεμιστές



Έκαψαν την πόρτα του μοναστηριού και έγραψαν με σπρέυ (στα εβραϊκά) «Ο Ιησούς είναι ένας πίθηκος».


Από YNET / ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Βάνδαλοι έβαλαν φωτιά στην είσοδο της Μονής Latrun νωρίς την Τρίτη και έγραψαν στους τοίχους της συνθήματα με σπρέυ εναντίον της χριστιανικής θρησκείας, όπως "Ο Ιησούς είναι ένας πίθηκος".

Η Αστυνομία της Περιφέρειας της Ιερουσαλήμ ξεκίνησε έρευνες για το περιστατικό.

Η ξύλινη πόρτα του μοναστηριού έπιασε φωτιά. Ο ηγούμενος,πατέρας Louie, είπε στο Ynet: «Γύρω στις 3:30 π.μ., ένας μοναχός που κοιμόταν σε ένα από τα δωμάτια άκουσε έναν θόρυβο, βγήκε έξω και είδε την πόρτα να καίγεται. Μπήκε στα δωμάτιά μας και άρχισε να φωνάζει για να μας ξυπνήσει».

"Βγήκα έξω και είδα ολόκληρη η πόρτα να καίγεται. Έσβησα τη φωτιά με έναν πυροσβεστήρα που είχαμε. Αν δεν είχε γίνει αυτό, όλα θα είχαν αρπάξει φωτιά."

Ο φύλακας της μονής, Elias, κάλεσε την αστυνομία. «Εγώ δεν είδα τίποτα», είπε. «Γύρω στις 3:30 π.μ. περνούσα με το αυτοκίνητο και δεν είδα τίποτα ύποπτο. Δέκα λεπτά αργότερα είδα την πόρτα να καίγεται και το γκράφιτι.

"Είμαι σίγουρος ότι όποιος το έκανε ήρθε από τον ελαιώνα, επειδή η πύλη δεν είναι ψηλή και κάποιος μπορεί εύκολα να πηδήσει πάνω από αυτή. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν κάμερες ασφαλείας εδώ."

Οι μοναχοί εμφανίστηκαν πολύ προσβεβλημένοι από το συμβάν.

"Γνωρίζω ότι υπάρχει κάποια ένταση, αλλά δεν καταλαβαίνω τι σχέση έχει αυτό με μας", δήλωσε ο πατέρας Louie. "Είμαστε Χριστιανοί και δεν έχουμε σχέση με αυτά. Προσπαθούμε να κάνουμε τα πάντα με αγάπη. Είμαστε λυπημένοι από αυτό το περιστατικό. Είναι κρίμα που μερικοί άνθρωποι είναι απρόθυμοι να ζήσουν και να αποδεχθούν ανθρώπους που είναι διαφορετικοί."

Ο Διοικητής της Αστυνομίας της Περιφέρειας της Ιερουσαλήμ,Meni Yitzhaki, επισκέφθηκε το μοναστήρι το πρωί της Τρίτης.

«Έχουμε ορίσει μια ειδική ομάδα έρευνας για να εξετάσει το περιστατικό», είπε. «Θεωρούμε το περιστατικό εξαιρετικά σοβαρό. Αυτός είναι ο λόγος που έχω έρθει εδώ. Θα πιάσουμε τους βανδάλους. Νιώθουμε πολύ λυπημένοι για το περιστατικό αυτό».

«Αυτό το μοναστήρι έχει πολλούς επισκέπτες», σημείωσε ο φύλακας, Ελίας. «Άνθρωποι έρχονται όλη την ώρα. Οι μοναχοί πηγαίνουν για ύπνο νωρίς και κανείς δεν παρατήρησε κάτι. Όποιοι το έκαναν αυτό, δεν έχουν Θεό, απλά λένε ότι έχουν."

Η αστυνομία είναι ενήμερη για τις λεγόμενες ενέργειες "price tag"από 'ακροδεξιούς ακτιβιστές' (ΚΟ: η φράση 'Price Tag' («κόστος») ένα σύνθημα που χρησιμοποιείται από εξτρεμιστές Εβραίους εποίκους), οι οποίες συνήθως απευθύνονται σε Παλαιστινίους, μετά την εκκένωση του φυλακίου της Δυτικής Όχθης Migron τις τελευταίες ημέρες.

Η στόχευση ενός χριστιανικού συμβόλου έχει τη δυνατότητα να μεταφέρει ένα μήνυμα στον δυτικό κόσμο, ο οποίος καλύπτει σε μεγάλο βαθμό την κατάσταση στην Ιερουσαλήμ και τα περίχωρά της.

Αυτή δεν είναι η πρώτη φορά που μια χριστιανική τοποθεσία γίνεται στόχος μιας τέτοιας πράξης. Τον Φεβρουάριο, βάνδαλοι έγραψαν «Θάνατος στον Χριστιανισμό» σε μια εκκλησία της Ιερουσαλήμ και έσκισαν τα ελαστικά των τριών οχημάτων που ήταν σταθμευμένα εκεί κοντά (βλ. ΕΔΩ).

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή