Απλοί υπολογισµοίΈνα εντυπωσιακό αποτέλεσµαΗ αντίδραση και οι απλοί υπολογισµοί που έστειλε ένας τηλεθεατής στο CNN:Το σχέδιο διάσωσης των τραπεζών µε τα χρήµατα των φορολογουµένων θα κοστίσει:700 δις$ που πρόκειται να δοθούν στις αµερικανικές τράπεζες + 500 δις $ που έχουν ήδη πάρει, + τα δισεκατοµµύρια € που θα δώσουν ή έχουν ήδη δώσει οι ευρωπαϊκές κυßερνήσεις στις «καταρρέουσες» τράπεζές τους.Για να αντιληφθούµε τα µεγέθη, ο τηλεθεατής έκανε τον παρακάτω υπολογισµό:“ Ο πληθυσµός του πλανήτη είναι 6,7 δισεκατοµµύρια άνθρωποι. Αν διαιρέσουµε µόνο τα 700 δις $ µε τα 6,7 δις του πληθυσµού της γής, παίρνουµε 104.000 $ / κάτοικο”.“Αν δίναµε αυτό το ποσόν σε κάθε κάτοικο του πλανήτη, όχι µόνο θα ξεριζώναµε τη φτώχεια, αλλά και κάθε άνθρωπος στη Γη θα γινόταν εκατοµµυριούχος”.Και συµπεραίνει:“µου φαίνεται πως υπάρχει ένα σοßαρό πρόßληµα µε την κατανοµή του πλούτου στη Γη...”Ας πάρουµε την περίπτωση της Γαλλίας µε τα 60 εκατοµµύρια κατοίκων και τα 26 δις € -χρήµατα των φορολογουµένων-που επενδύει η γαλλική κυßέρνηση στις τράπεζες:
26 δις € / 60 εκ κάτοικοι =433.333 € για κάθε Γάλλο πολίτη.
Σε κάθε τετραµελή οικογένεια πχ, θα αντιστοιχούσαν 1.733.000 €
Με τέτοια ποσά οι οικογένειες θα µπορούσαν να αποπληρώσουν τα δάνειά τους µε µεγάλη ευκολία και εποµένως δεν θα υπήρχε κρίση.Ακόµη και µε πολύ µικρότερα ποσά θα µπορούσαν να το κάνουν και να ξαναρχίσουν επιπλέον να καταναλώνουν.Η κρίση ßασιλεύει και οι κυßερνήσεις µας κοροϊδεύουν.Τα χρήµατα πάνε σ’εκείνους που τα έχασαν µε πειραµατισµούς και «πρωτοποριακές» επενδύσεις, και τίποτα δεν µένει για τους ανθρώπους.
Διαδώστε το!
Email Αναγνώστη
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μήνυμα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μήνυμα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Δευτέρα 13 Απριλίου 2009
Πέμπτη 26 Μαρτίου 2009
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ 25 ΜΑΡΤΙΟΥ 2009..ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΠΑΝΤΟΥ ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ
Παιδιά της Ελλάδος στην παρέλαση
Δύο Ελληνόπουλα καθισμένα δίπλα δίπλα παρακολουθούν την παρέλαση της 25ης Μαρτίου στην Αθήνα. Μπορεί να μοιάζει εικόνα από το μέλλον, αλλά ανήκει στο παρόν κι έρχεται από το παρελθόν του Ελληνισμού. Η ελληνικότητα ήταν πάντα μια έννοια που δεν ορίστηκε από φυλές, ψευδογονίδια και χρώματα. Ελληνες πάντα ήταν οι της κοινής παιδείας μετέχοντες.
ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΘΛΙΟ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΙΚΟ ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ ΕΙΧΕ ΧΤΕΣ Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ.
E-MAIL ANAΓΝΩΣΤΗ
ΚΥΡΙΟΙ ΑΠΟΤΕΛΩ ΤΑΚΤΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ ΣΑΣ
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΟΣΟ ΕΓΩ ,ΟΣΟ ΚΑΙ Ο ΕΥΡΥΣ ΚΥΚΛΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΑΔΕΛΦΩΝ ΜΟΥ ,ΑΠΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΜΠΡΟΣ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ,ΚΑΘΟΤΙ ΤΟ ΚΑΤΩΘΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΣΑΣ ,ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΕΓΙΣΤΗ ΠΡΟΣΒΟΛΗ ,ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ ΜΑΣ,ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΗ ΕΠΙΔΕΙΞΗ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΔΟΓΜΑΤΙΣΜΟΥ,ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΜΕΝΟΥ ΑΠΟ ΝΕΟΤΑΞΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_100051_25/03/2009_308888
Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ,ΚΥΡΙΟΙ,ΟΡΙΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟ ΟΜΑΙΜΟΝ ΤΟ ΟΜΟΓΛΩΣΣΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΟΜΟΘΡΗΣΚΟ
ΔΕΝ ΟΡΙΣΤΗΚΕ ,ΟΥΤΕ ΑΠΟ ΤΑΞΙΔΙΩΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ,ΟΥΤΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΓΕΝΝΗΣΗΣ
[ΑΛΗΘΕΙΑ ...ΠΟΣΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΠΙ 400 ΧΡΟΝΙΑ....???ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ???ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΗΣ ΒΕΛΗΣ ,ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΛΗ ΠΑΣΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝ??MHΠΩΣ O XITLER ,EINAI KAI AYTOΣ ΕΛΛΗΝ,ΩΣ ΘΑΥΜΑΣΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΦΑΝΑΤΙΚΟΣ ΑΡΧΑΙΟΤΡΑΦΗΣ???? ]
ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ,ΠΟΥ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΤΑΡΝΙΣΜΑ ΑΠΟΔΙΔΕΤΑΙ ΣΕ ΓΟΝΙΔΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΓΟΝΙΔΙΩΝ,ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟ ΝΑ
ΚΑΤΑΦΕΡΕΣΤΕ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΜΕ ΔΟΓΜΑΤΙΣΜΟ ΑΡΧΙΕΡΕΩΣ ΤΟΥ ΣΑΧΕΝΔΡΙΝ.
ΘΑ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΑ ΣΤΟΥΣ ΑΜΟΡΦΩΤΟΥΣ ΠΟΥ ΣΥΝΕΤΑΞΑΝ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΑΚΙ ΚΑΤΩΘΙ ΤΗΣ ΛΕΖΑΝΤΑΣ,ΝΑ ΜΕΛΕΤΗΣΟΥΝ ΤΟΥΣ
1.ΑΡΗ ΠΟΥΛΙΑΝΟ
2. ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΓΕΝΝΕΤΙΚΗΣ ΚΥΡΙΟ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ ,ΕΙΣ ΤΟ ΑΠΘ
ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΤΕΤΟΙΟ ΑΝΟΣΙΟΥΡΓΗΜΑ ,ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΜΟΧΘΗΡΗΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΠΟΛΛΩΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΝΟΣ.....ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΟΣ ΕΙΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΣΚΟΣ ,ΓΙΑ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΑΤΙΜΙΑ
ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟ ΕΠΙΤΕΛΕΙΟ ΣΑΣ,ΟΤΙ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΚΑΛΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΜΕΛΕΤΗΣΕΤΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΣΟΚΡΑΤΗ ΠΡΙΝ ,ΒΑΖΕΤΕ ΣΤΟ ΣΤΟΜΑ ΤΟΥ ,ΟΣΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΝ ΤΑ ΠΛΟΥΣΙΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΣΑΣ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ ΑΚΤΗ ΤΗΣ ΜΑΓΧΗΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΑΤΛΑΝΤΙΚΟΥ
ΘΛΙΒΟΜΑΙ ,ΔΙΟΤΙ ΕΠΙΛΕΞΑΤΕ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΜΕΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΒΡΗ ΣΑΣ,ΤΟΣΟ ΠΡΟΣ ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΚΟΡΙΤΣΑΚΙ ,ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΩΓΗ,ΟΣΟ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ,ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΣΑΣ ΕΓΓΥΩΜΑΙ ,ΟΤΙ ΧΑΡΙΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ,ΣΚΕΦΤΗΚΑΜΕ ΠΟΛΥ ΤΟ ΠΩΣ ΘΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΟΥΜΕ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΣΥΜΒΑΝΤΑ
ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ,ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΣΤΗΝΑΝ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ ΜΕ ΤΑ ΚΕΦΑΛΙΑ ΤΩΝ ...ΔΙΚΩΝ ΣΑΣ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΛΛΟΝ,ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΞΕΚΛΗΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΣΤΡΑΒΑΡΑΠΑΔΕΣ ΤΟΥ ΙΜΠΡΑΗΜ....ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΩΣΑΝ ΚΡΕΜΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΝΕΝΕΚΟΥΣ
ΕΜΕΙΣ ,ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΚΑΣΟΜΟΥΛΗ <<ΣΤΡΑΒΑΡΑΠΑΔΕΣ >> ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΦΤΑΙΝ ΣΕ ΤΙΠΟΤΑ,ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΤΕ ΣΑΝ ΑΣΠΙΔΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΓΛΥΤΩΣΕΤΕ.....ΘΑ ΠΑΜΕ ΚΑΤΕΥΘΕΙΑΝ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ....ΣΕ ΣΑΣ,ΣΤΟΥΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥΣ ΝΕΝΕΚΟΥΣ.....ΜΕ ΜΕΡΙΚΕΣ ΦΥΣΙΚΑ ΠΙΝΕΛΙΕΣ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΕΣ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΟΔΟΥ
ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΚΥΡΙΟΙ.....
ΜΠΑΝΑΝΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΜΑΣ ΚΑΝΕΤΕ
ΖΗΤΩ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
ΖΗΤΩ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
email ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ.... subs@kathimerini.gr
Τρίτη 17 Μαρτίου 2009
Απάντηση του ελληνιστή καθηγητή Stephen G. Miller σε συγχαρητήρια επιστολή του κ. Θ.Καπάδοχου
Ο ελληνιστής καθηγητής κ. Miller έγραψε μια επιστολή-απάντηση σε επαίσχυντο κατασκευασμένο άρθρο που δημοσιεύθηκε στο έγκυρο (;) αμερικανικό περιοδικο Archaeology. στο οποίο άρθρο παραχαρασσόταν η ιστορία της Μακεδονίας.
Την απάντηση του κ. Miller είχε την καλωσύνη να μεταφράση η φίλη του ιστολογίου Χριστίνα, την οποία στη συνέχεια αναρτήσαμε, με τον τίτλο: Η στάση ενός "ξένου" και η στάση των Ελλήνων καθηγητών πανεπιστημίου.
Ένας άλλος φίλος του ιστολογίου, ο κ. Θ. Καπάδοχος, είχε την καλωσύνη να στείλει συγχαρητήρια επιστολή στον κ. Μίλλερ, ο οποίος του απάντησε ως ακολούθως.
Διαβάστε παρακάτω το σχόλιο του κ. Καπάδοχου και την απάντηση του κ. Μίλλερ.
Ας στείλουμε όλοι μας ένα ευχαριστήριο στον κ. Μίλλερ και μια επιστολή διαμαρτυρίας στο περιοδικό Archaeology, για το ατόπημά του.
Το σχόλιο
Ενθουσιασμένος από το γράμμα του καθηγητή κ. Miller, αναζήτησα το e-mail του και του έστειλα συγχαρητήρια επιστολή για να τον ευχαριστήσω. Την επόμενη μέρα μου απάντησε τα ακόλουθα, τα οποία και σας παραθέτω...Θ. Καπάδοχος.
Dear Mr. Kapadohos,
Thank you for your kind words. Let us hope that my words find an audience in the non-Hellenic world and therefore make a difference.
Unfortunately, Archaeology has not published the letter yet, and it appears that they may not publish it. I fear that the "science" of my profession is disappearing. Virtual reality seems to be conquering factual evidence, and with the active help of what was once a popular but serious journal. Or am I getting to be a grouchy old man?
http://infognomonpolitics.blogspot.com/2009/03/stephen-g-miller.html
Σχόλιο:Ένα μεγάλο μπράβο στον κύριο Μίλλερ,που έκανε κάτι που οι Έλληνες επιστήμονες δεν έκαναν...Ήταν πολύ δύσκολο να γράψουν ένα γράμμα καταγγελίας για τα ηλίθια και στημένα άρθρα του περιοδικού αρχαιολογίας μεγάλης κυκλοφορίας...Φαίνεται οτι μερικοί,απλώς θέλουν να παίρνουν τα λεφτά τους και να πηγαίνουν στο σπιτάκι τους,δεν ενδιαφέρονται γι'αυτά που γίνονται...Τι άλλο να πω;
Την απάντηση του κ. Miller είχε την καλωσύνη να μεταφράση η φίλη του ιστολογίου Χριστίνα, την οποία στη συνέχεια αναρτήσαμε, με τον τίτλο: Η στάση ενός "ξένου" και η στάση των Ελλήνων καθηγητών πανεπιστημίου.
Ένας άλλος φίλος του ιστολογίου, ο κ. Θ. Καπάδοχος, είχε την καλωσύνη να στείλει συγχαρητήρια επιστολή στον κ. Μίλλερ, ο οποίος του απάντησε ως ακολούθως.
Διαβάστε παρακάτω το σχόλιο του κ. Καπάδοχου και την απάντηση του κ. Μίλλερ.
Ας στείλουμε όλοι μας ένα ευχαριστήριο στον κ. Μίλλερ και μια επιστολή διαμαρτυρίας στο περιοδικό Archaeology, για το ατόπημά του.
Το σχόλιο
Ενθουσιασμένος από το γράμμα του καθηγητή κ. Miller, αναζήτησα το e-mail του και του έστειλα συγχαρητήρια επιστολή για να τον ευχαριστήσω. Την επόμενη μέρα μου απάντησε τα ακόλουθα, τα οποία και σας παραθέτω...Θ. Καπάδοχος.
Dear Mr. Kapadohos,
Thank you for your kind words. Let us hope that my words find an audience in the non-Hellenic world and therefore make a difference.
Unfortunately, Archaeology has not published the letter yet, and it appears that they may not publish it. I fear that the "science" of my profession is disappearing. Virtual reality seems to be conquering factual evidence, and with the active help of what was once a popular but serious journal. Or am I getting to be a grouchy old man?
http://infognomonpolitics.blogspot.com/2009/03/stephen-g-miller.html
Σχόλιο:Ένα μεγάλο μπράβο στον κύριο Μίλλερ,που έκανε κάτι που οι Έλληνες επιστήμονες δεν έκαναν...Ήταν πολύ δύσκολο να γράψουν ένα γράμμα καταγγελίας για τα ηλίθια και στημένα άρθρα του περιοδικού αρχαιολογίας μεγάλης κυκλοφορίας...Φαίνεται οτι μερικοί,απλώς θέλουν να παίρνουν τα λεφτά τους και να πηγαίνουν στο σπιτάκι τους,δεν ενδιαφέρονται γι'αυτά που γίνονται...Τι άλλο να πω;
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ = ΕΛΛΑΔΑ
του Στέφανου Ληναίου
Στο αμερικανικό περιοδικό "Αρχαιολογία" φιλοξενήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 2009 επιστολή του καθηγητή του Πανεπιστημίου του Μπέρκλευ της Καλιφόρνια, κ. Stephen G. Miller. Η επιστολή αυτή που μεταφράσαμε και την δημοσιεύουμε αυτούσια, εστάλη ως απάντηση σε δημοσίευμα του ίδιου περιοδικού με τίτλο "Γράμμα από την Μακεδονία" του κ. Matthew Brunwasser. Να σημειώσουμε εδώ πως η παρακάτω επιστολή έχει σημαίνουσα βαρύτητα, δεδομένου ότι, το περιοδικό "Αρχαιολογία", είναι έκδοση του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας των ΗΠΑ.
Προς τον Δ/ντή Σύνταξης του Περιοδικού Αρχαιολογία
36-36 33rd Street
Long Island City, NY 11106
ΗΠΑ
Κύριε Διευθυντά,
Διάβασα στην έκδοση του περιοδικού Ιανουαρίου/Φεβρουαρίου Αρχαιολογία, μια "Επιστολή από τη Μακεδονία", για να διαπιστώσω ότι αυτή ήταν γραμμένη από την Αρχαία Παιονία, την περιοχή βόρεια των Ορέων Βάρμους και Όρβηλο. Οι υπολογισμοί του Livy για τη δημιουργία της Ρωμαϊκής Επαρχίας της Μακεδονίας, ξεκαθαρίζουν ότι οι Παίονες, ζούσαν βορείως αυτών των ορέων (τα οποία αποτελούν σήμερα και τα γεωγραφικά σύνορα με την Ελλάδα) και νοτίως των Δαρδάνων, οι οποίοι κατοικούσαν στο σημερινό Κόσσοβο. Ο Στράβων γίνεται πιο συγκεκριμένος λέγοντας ότι, η Παιονία ήταν βορείως της Μακεδονίας και ότι ο μόνος σύνδεσμος από τη μια πλευρά στην άλλη ήταν και παραμένει η κοιλάδα του Αξιού ποταμού. Με άλλα λόγια, η περιοχή η οποία προσδιορίζεται από τον επιστολογράφο σας Matthew Brunwasser στην αναφορά του Owning Alexander, ήταν η αρχαία Παιονία.
Ενώ θεωρείται αληθές ότι αυτός ο λαός ήταν υποτελής του Φιλίππου του Β', πατέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το 359 π. Χ., δεν υπήρξε ποτέ μακεδονικό φύλο και ποτέ δεν έζησε στη Μακεδονία. Ο Δημοσθένης μας λέει ότι είχαν υποδουλωθεί από τον Φίλιππο τον Μακεδόνα, και γι' αυτόν τον λόγο είναι σαφές ότι δεν ήταν Μακεδόνες. Ο Ισοκράτης υποστηρίζει το ίδιο επιχείρημα. Όπως για παράδειγμα οι Αιγύπτιοι, οι οποίοι υποδουλώθηκαν από τον Μέγα Αλέξανδρο, μπορεί να κυβερνήθηκαν από τους Μακεδόνες, συμπεριλαμβανόμενης και της περίφημης Κλεοπάτρας, ποτέ δεν αποδέχθηκαν τον εαυτό τους ως Μακεδόνα και η Αίγυπτος ποτέ δεν ονομάστηκε Μακεδονία (και μέχρι σήμερα υποθέτω πως δεν έχει τεθεί από την πλευρά των Αιγυπτίων τέτοιο ζήτημα).
Σίγουρα όπως μας λέει ο Θουκυδίδης, οι Μακεδόνες είχαν καταλάβει μια στενή λωρίδα της Παιονίας, που περικλείονταν από την κοιλάδα του Αξιού Ποταμού, μέχρι το εσωτερικό της Μακεδονίας, την Πέλλα και την θάλασσα. Θα μπορούσε λοιπόν κάποιος να δεχθεί ως λογική προσέγγιση, εάν οι λαοί που κατοικούν στην σημερινή Δημοκρατία με κέντρο τα Σκόπια, επιθυμούσαν να ονομάζονται Παίονες και διεκδικούσαν την περιοχή που περιγράφει ο Θουκυδίδης.
Αλλά γιατί θα έπρεπε οι σημερινοί κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας να αποκαλούν τον εαυτόν τους Μακεδόνες; Ο κ. Brunwasser αναφέρεται στα επιχειρήματα των Ελλήνων, πως "αυτή η εμμονή των σκοπιανών καλλιεργεί την επιθυμία τους για ελληνικά εδάφη" επισημαίνοντας ότι "η βόρεια επαρχία της Ελλάδας ονομάζεται επίσης Μακεδονία".
Πέρα από το γεγονός ότι αυτή η βόρεια επαρχία της Ελλάδας ονομάζεται για 2.500 χρόνια Μακεδονία, διαπιστώνει κανείς ότι οι ελληνικοί ισχυρισμοί είναι θεμιτοί.
Για παράδειγμα, ένας χάρτης που χαράχθηκε στα Σκόπια το 1992, δείχνει καθαρά τις αξιώσεις των σκοπιανών ότι, η Μακεδονία εκτείνεται έως νοτίως του όρους Όλυμπος. Συνενώνει δηλαδή τις περιοχές της αρχαίας Παιονίας και της αρχαίας Μακεδονίας σε μια μοναδική γεωγραφική οντότητα. Η ίδια αξίωση διαπιστώνει κανείς ότι γίνεται σαφέστερη από ένα χαρτονόμισμα της "Δημοκρατίας της Μακεδονίας" το οποίο δείχνει ως ένα από τα μνημεία της χώρας, τον Λευκό Πύργο της Θεσσαλονίκης. Και υπάρχουν εδώ να αναφέρουμε πολλά παρόμοια παραδείγματα τυπωμένα σε χριστουγεννιάτικες κάρτες, διαφημιστικά κλπ που δηλώνουν τις ίδιες αξιώσεις.
Ακόμη παραπέρα ο κ. Brunwasser αναφέρει με την έγκρισή του "Μακεδονικού Ινστιτούτου Στρατηγικών Ερευνών" (International Herald Tribune 10/1/08), το όνομα στο οποίο αναφέρεται στις πράξεις των Αποστόλων, μια ρήση στην Καινή Διαθήκη, στην οποία ένας Μακεδόνας εμφανίζεται στον Απόστολo Παύλο και τον παρακαλεί: "Έλα στην Μακεδονία και βοήθησέ μας". Αλλά σε ποιά Μακεδονία πήγε ο Απόστολος Παύλος; Στη Νεάπολη της Καβάλας, στους Φίλιππους, την Αμφίπολη, στην Απολλωνία, στη Θεσσαλονίκη και στην Βέροια. Τι αξίωση είναι αυτή που προβάλει ένα σκοπιανό ινστιτούτο που έχει την έδρα του στα Σκόπια, το οποίο αναφέρεται σε ένα ταξίδι σε αυτήν την περιοχή που ήταν η αρχαία Μακεδονία και είναι η βόρεια επαρχία της Ελλάδας;
Αναρωτιέμαι τι θα γίνονταν εάν ένα συγκεκριμένο μεγάλο νησί (σ.σ. Κούβα) στη νοτιοανατολική ακτή των ΗΠΑ, άρχιζε να αποκαλεί τον εαυτό του Φλόριδα, εμφάνιζε στα χαρτονομίσματά του εικόνες από την Disney World και τύπωνε χάρτες που έδειχναν να συμπεριλαμβάνεται σε αυτούς η Μεγάλη Φλώριδα.
Οπωσδήποτε ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Edward Stettinius ήξερε τι έλεγε τον Δεκέμβρη του 1944, όταν έγραφε: "Το Υπουργείο Εξωτερικών, έχει διαπιστώσει σοβαρότατη ανάπτυξη προπαγάνδας και ημιεπίσημες δηλώσεις προς την κατεύθυνση της δημιουργίας αυτόνομης Μακεδονίας, προερχόμενης από την Βουλγαρία αλλά και από τους Γιουγκοσλάβους παρτιζάνους, με υπονοούμενα ότι, ελληνικά εδάφη θα έπρεπε να συμπεριληφθούν στο κρατίδιο αυτό. Αυτή η κυβέρνηση θεωρεί τις συζητήσεις για "Μακεδονικό έθνος" "Μακεδονικό Πατρικό Έδαφος" και "Μακεδονική εθνική συνείδηση" ως απαράδεκτη δημαγωγία που δεν αντιπροσωπεύει εθνικό ή πολιτικό ρεαλισμό ενώ διαβλέπει σε αυτές την πιθανότητα να κρύβονται επιθετικές διαθέσεις εναντίον της Ελλάδας".
Ο κ. Brunwasser (κάτοικος Βουλγαρίας) εντούτοις, τονίζει με έμφαση πως η Ελλάδα διεκδικεί τον Αλέξανδρο τον Γ' ως ...Έλληνα.
Αυτή η συμπεριφορά με κάνει να αισθάνομαι αμήχανος. Τι έχουμε εδώ ως διεκδίκηση; Ο προπροπάππους του Αλέξανδρου, ο Αλέξανδρος ο Α', ήταν διαπιστευμένος ως Έλληνας στην Ολυμπία, όπως γράφτηκε από τον πατέρα της ιστορίας Ηρόδοτο: "Τυχαίνει να γνωρίζω πως οι πρόγονοι του Αλέξανδρου είναι Έλληνες". Ο πατέρας του Αλέξανδρου ο Φίλιππος, κέρδισε διάφορους ιππικούς αγώνες στην Ολυμπία και στους Δελφούς (Πλούταρχος), στα δύο πιο Ελληνικά Ιερά της αρχαίας Ελλάδας, όπου οι μη Έλληνες, δεν επιτρέπονταν να συμμετέχουν. Εάν λοιπόν ο Φίλιππος ήταν Έλληνας, ο γιός του δεν ήταν Έλληνας;
Όταν ο Ευριπίδης - ο οποίος πέθανε και ετάφη στην Μακεδονία- έγραψε το έργο του "Αρχέλαος" προς τιμή του θείου του Αλέξανδρου, το έγραψε στην σλαβική γλώσσα; Όταν έγραψε τις "Βάκχες" όντας στην αυλή του Αρχέλαου δεν έγραψε στα ελληνικά; Ή πρέπει να φανταστούμε ότι ο Ευριπίδης ήταν "Μακεδόνας" ο οποίος έγραψε στα Σλαβικά (μια γλώσσα που εκείνη την εποχή δεν υπήρχε) και μεταφράστηκε στη συνέχεια στα ελληνικά;
Σε ποιά γλώσσα δίδαξε τον Αλέξανδρο ο Αριστοτέλης; Ποιά γλώσσα χρησιμοποιήθηκε στις εκστρατείες του στην ανατολή από τον Αλέξανδρο; Γιατί έχουμε αρχαίες επιγραφές στα ελληνικά σε αποικίες έως το μακρινό Αφγανιστάν και δεν τις έχουμε στα σλάβικα; Γιατί η ελληνική ήταν η επίσημη γλώσσα της αυτοκρατορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου εάν αυτός ήταν "Μακεδόνας". Γιατί η Καινή Διαθήκη γράφηκε στα ελληνικά και όχι στα σλαβικά;
Στην σελίδα 57 του λεγομένου "Γράμματος από την Μακεδονία" υπάρχει μια φωτογραφία του συγγραφέα που κάθεται "μπροστά από ένα μπρούτζινο άγαλμα του Αλέξανδρου στην πόλη Πρίλεπ. Το άγαλμα είναι σύγχρονο, αλλά το ερώτημα είναι εάν ο πραγματικός Αλέξανδρος θα είχε σλαβική επιγραφή κάτω από τα πόδια του. Με δεδομένη την ιστορία της μετοίκησης των σλάβων από το 600 μ. Χ. και εντεύθεν στην περιοχή, η απάντηση είναι αυτονόητη.
Αν και η αρχαιολογική δουλειά του κ. Brunwasser είναι καλοδεχούμενη στην Παιονία, η αποδοχή από την πλευρά του και η προώθηση των σημερινών πολιτικών σχεδιασμών που γίνονται στην περιοχή για το όνομα Μακεδονία, όχι μόνο δεν είναι καλοδεχούμενη, αλλά και κακή υπηρεσία στους αναγνώστες του περιοδικού Αρχαιολογία, οι οποίοι φαντάζομαι πως ενδιαφέρονται για την ιστορική αλήθεια. Και επίσης, η απόφαση να φιλοξενηθεί από το περιοδικό αυτή η ιστορική ανοησία, σε μια έκδοση του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας των ΗΠΑ δηλαδή, είναι κακή υπηρεσία για την αξιοπιστία του ίδιου του περιοδικού.
Ας ειπωθεί για μια ακόμη φορά: Η περιοχή της αρχαίας Παιονίας, ήταν τμήμα της Μακεδονικής αυτοκρατορίας. Όπως ήταν η Έφεσος, η Τύρος, η Παλαιστίνη, η Μέμφις, η Βαβυλώνα και πολλές άλλες περιοχές. Μπορεί να γίνανε προσωρινά "Μακεδονικές" δεν έγιναν ποτέ όμως "Μακεδονία".
Επιτρέψτε μου να ολοκληρώσω την εξήγηση αυτή, με μια πρόταση για να λυθεί το ερώτημα της χρησιμοποίησης του ονόματος Μακεδονία σήμερα. Η Ελλάδα θα πρέπει να προσαρτήσει την Παιονία, όπως έκανε ο Φίλιππος ο Β΄το 359 π.Χ. Και αυτό φαίνεται πως θα γίνει αποδεκτό και από τους σύγχρονους κατοίκους της περιοχής, αφού κατ' ουσία αποδέχονται πως είναι Έλληνες, αποδεχόμενοι το όνομα Μακεδονία και του διάσημου στρατηλάτη της. Αμέσως μετά οι σύγχρονοι κάτοικοι αυτής της νέας ελληνικής επαρχίας θα έπρεπε να εργασθούν σκληρά για να μάθουν να ομιλούν, διαβάζουν, γράφουν στην Ελληνική, με την ευχή να μάθουν να το κάνουν όπως ο Μέγας Αλέξανδρος...
Ειλικρινά δικός σας,
Stephen G. Miller
Professor Emeritus,
University of California,
Berkeley
http://www.nexushellas.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=391&Itemid=44
Το μήνυμα του Αμερικάνου επιστήμονα,είχε αναρτηθεί και παλιότερα στο μπλογκ,στα Αγγλικά.
Στο αμερικανικό περιοδικό "Αρχαιολογία" φιλοξενήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 2009 επιστολή του καθηγητή του Πανεπιστημίου του Μπέρκλευ της Καλιφόρνια, κ. Stephen G. Miller. Η επιστολή αυτή που μεταφράσαμε και την δημοσιεύουμε αυτούσια, εστάλη ως απάντηση σε δημοσίευμα του ίδιου περιοδικού με τίτλο "Γράμμα από την Μακεδονία" του κ. Matthew Brunwasser. Να σημειώσουμε εδώ πως η παρακάτω επιστολή έχει σημαίνουσα βαρύτητα, δεδομένου ότι, το περιοδικό "Αρχαιολογία", είναι έκδοση του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας των ΗΠΑ.
Προς τον Δ/ντή Σύνταξης του Περιοδικού Αρχαιολογία
36-36 33rd Street
Long Island City, NY 11106
ΗΠΑ
Κύριε Διευθυντά,
Διάβασα στην έκδοση του περιοδικού Ιανουαρίου/Φεβρουαρίου Αρχαιολογία, μια "Επιστολή από τη Μακεδονία", για να διαπιστώσω ότι αυτή ήταν γραμμένη από την Αρχαία Παιονία, την περιοχή βόρεια των Ορέων Βάρμους και Όρβηλο. Οι υπολογισμοί του Livy για τη δημιουργία της Ρωμαϊκής Επαρχίας της Μακεδονίας, ξεκαθαρίζουν ότι οι Παίονες, ζούσαν βορείως αυτών των ορέων (τα οποία αποτελούν σήμερα και τα γεωγραφικά σύνορα με την Ελλάδα) και νοτίως των Δαρδάνων, οι οποίοι κατοικούσαν στο σημερινό Κόσσοβο. Ο Στράβων γίνεται πιο συγκεκριμένος λέγοντας ότι, η Παιονία ήταν βορείως της Μακεδονίας και ότι ο μόνος σύνδεσμος από τη μια πλευρά στην άλλη ήταν και παραμένει η κοιλάδα του Αξιού ποταμού. Με άλλα λόγια, η περιοχή η οποία προσδιορίζεται από τον επιστολογράφο σας Matthew Brunwasser στην αναφορά του Owning Alexander, ήταν η αρχαία Παιονία.
Ενώ θεωρείται αληθές ότι αυτός ο λαός ήταν υποτελής του Φιλίππου του Β', πατέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το 359 π. Χ., δεν υπήρξε ποτέ μακεδονικό φύλο και ποτέ δεν έζησε στη Μακεδονία. Ο Δημοσθένης μας λέει ότι είχαν υποδουλωθεί από τον Φίλιππο τον Μακεδόνα, και γι' αυτόν τον λόγο είναι σαφές ότι δεν ήταν Μακεδόνες. Ο Ισοκράτης υποστηρίζει το ίδιο επιχείρημα. Όπως για παράδειγμα οι Αιγύπτιοι, οι οποίοι υποδουλώθηκαν από τον Μέγα Αλέξανδρο, μπορεί να κυβερνήθηκαν από τους Μακεδόνες, συμπεριλαμβανόμενης και της περίφημης Κλεοπάτρας, ποτέ δεν αποδέχθηκαν τον εαυτό τους ως Μακεδόνα και η Αίγυπτος ποτέ δεν ονομάστηκε Μακεδονία (και μέχρι σήμερα υποθέτω πως δεν έχει τεθεί από την πλευρά των Αιγυπτίων τέτοιο ζήτημα).
Σίγουρα όπως μας λέει ο Θουκυδίδης, οι Μακεδόνες είχαν καταλάβει μια στενή λωρίδα της Παιονίας, που περικλείονταν από την κοιλάδα του Αξιού Ποταμού, μέχρι το εσωτερικό της Μακεδονίας, την Πέλλα και την θάλασσα. Θα μπορούσε λοιπόν κάποιος να δεχθεί ως λογική προσέγγιση, εάν οι λαοί που κατοικούν στην σημερινή Δημοκρατία με κέντρο τα Σκόπια, επιθυμούσαν να ονομάζονται Παίονες και διεκδικούσαν την περιοχή που περιγράφει ο Θουκυδίδης.
Αλλά γιατί θα έπρεπε οι σημερινοί κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας να αποκαλούν τον εαυτόν τους Μακεδόνες; Ο κ. Brunwasser αναφέρεται στα επιχειρήματα των Ελλήνων, πως "αυτή η εμμονή των σκοπιανών καλλιεργεί την επιθυμία τους για ελληνικά εδάφη" επισημαίνοντας ότι "η βόρεια επαρχία της Ελλάδας ονομάζεται επίσης Μακεδονία".
Πέρα από το γεγονός ότι αυτή η βόρεια επαρχία της Ελλάδας ονομάζεται για 2.500 χρόνια Μακεδονία, διαπιστώνει κανείς ότι οι ελληνικοί ισχυρισμοί είναι θεμιτοί.
Για παράδειγμα, ένας χάρτης που χαράχθηκε στα Σκόπια το 1992, δείχνει καθαρά τις αξιώσεις των σκοπιανών ότι, η Μακεδονία εκτείνεται έως νοτίως του όρους Όλυμπος. Συνενώνει δηλαδή τις περιοχές της αρχαίας Παιονίας και της αρχαίας Μακεδονίας σε μια μοναδική γεωγραφική οντότητα. Η ίδια αξίωση διαπιστώνει κανείς ότι γίνεται σαφέστερη από ένα χαρτονόμισμα της "Δημοκρατίας της Μακεδονίας" το οποίο δείχνει ως ένα από τα μνημεία της χώρας, τον Λευκό Πύργο της Θεσσαλονίκης. Και υπάρχουν εδώ να αναφέρουμε πολλά παρόμοια παραδείγματα τυπωμένα σε χριστουγεννιάτικες κάρτες, διαφημιστικά κλπ που δηλώνουν τις ίδιες αξιώσεις.
Ακόμη παραπέρα ο κ. Brunwasser αναφέρει με την έγκρισή του "Μακεδονικού Ινστιτούτου Στρατηγικών Ερευνών" (International Herald Tribune 10/1/08), το όνομα στο οποίο αναφέρεται στις πράξεις των Αποστόλων, μια ρήση στην Καινή Διαθήκη, στην οποία ένας Μακεδόνας εμφανίζεται στον Απόστολo Παύλο και τον παρακαλεί: "Έλα στην Μακεδονία και βοήθησέ μας". Αλλά σε ποιά Μακεδονία πήγε ο Απόστολος Παύλος; Στη Νεάπολη της Καβάλας, στους Φίλιππους, την Αμφίπολη, στην Απολλωνία, στη Θεσσαλονίκη και στην Βέροια. Τι αξίωση είναι αυτή που προβάλει ένα σκοπιανό ινστιτούτο που έχει την έδρα του στα Σκόπια, το οποίο αναφέρεται σε ένα ταξίδι σε αυτήν την περιοχή που ήταν η αρχαία Μακεδονία και είναι η βόρεια επαρχία της Ελλάδας;
Αναρωτιέμαι τι θα γίνονταν εάν ένα συγκεκριμένο μεγάλο νησί (σ.σ. Κούβα) στη νοτιοανατολική ακτή των ΗΠΑ, άρχιζε να αποκαλεί τον εαυτό του Φλόριδα, εμφάνιζε στα χαρτονομίσματά του εικόνες από την Disney World και τύπωνε χάρτες που έδειχναν να συμπεριλαμβάνεται σε αυτούς η Μεγάλη Φλώριδα.
Οπωσδήποτε ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Edward Stettinius ήξερε τι έλεγε τον Δεκέμβρη του 1944, όταν έγραφε: "Το Υπουργείο Εξωτερικών, έχει διαπιστώσει σοβαρότατη ανάπτυξη προπαγάνδας και ημιεπίσημες δηλώσεις προς την κατεύθυνση της δημιουργίας αυτόνομης Μακεδονίας, προερχόμενης από την Βουλγαρία αλλά και από τους Γιουγκοσλάβους παρτιζάνους, με υπονοούμενα ότι, ελληνικά εδάφη θα έπρεπε να συμπεριληφθούν στο κρατίδιο αυτό. Αυτή η κυβέρνηση θεωρεί τις συζητήσεις για "Μακεδονικό έθνος" "Μακεδονικό Πατρικό Έδαφος" και "Μακεδονική εθνική συνείδηση" ως απαράδεκτη δημαγωγία που δεν αντιπροσωπεύει εθνικό ή πολιτικό ρεαλισμό ενώ διαβλέπει σε αυτές την πιθανότητα να κρύβονται επιθετικές διαθέσεις εναντίον της Ελλάδας".
Ο κ. Brunwasser (κάτοικος Βουλγαρίας) εντούτοις, τονίζει με έμφαση πως η Ελλάδα διεκδικεί τον Αλέξανδρο τον Γ' ως ...Έλληνα.
Αυτή η συμπεριφορά με κάνει να αισθάνομαι αμήχανος. Τι έχουμε εδώ ως διεκδίκηση; Ο προπροπάππους του Αλέξανδρου, ο Αλέξανδρος ο Α', ήταν διαπιστευμένος ως Έλληνας στην Ολυμπία, όπως γράφτηκε από τον πατέρα της ιστορίας Ηρόδοτο: "Τυχαίνει να γνωρίζω πως οι πρόγονοι του Αλέξανδρου είναι Έλληνες". Ο πατέρας του Αλέξανδρου ο Φίλιππος, κέρδισε διάφορους ιππικούς αγώνες στην Ολυμπία και στους Δελφούς (Πλούταρχος), στα δύο πιο Ελληνικά Ιερά της αρχαίας Ελλάδας, όπου οι μη Έλληνες, δεν επιτρέπονταν να συμμετέχουν. Εάν λοιπόν ο Φίλιππος ήταν Έλληνας, ο γιός του δεν ήταν Έλληνας;
Όταν ο Ευριπίδης - ο οποίος πέθανε και ετάφη στην Μακεδονία- έγραψε το έργο του "Αρχέλαος" προς τιμή του θείου του Αλέξανδρου, το έγραψε στην σλαβική γλώσσα; Όταν έγραψε τις "Βάκχες" όντας στην αυλή του Αρχέλαου δεν έγραψε στα ελληνικά; Ή πρέπει να φανταστούμε ότι ο Ευριπίδης ήταν "Μακεδόνας" ο οποίος έγραψε στα Σλαβικά (μια γλώσσα που εκείνη την εποχή δεν υπήρχε) και μεταφράστηκε στη συνέχεια στα ελληνικά;
Σε ποιά γλώσσα δίδαξε τον Αλέξανδρο ο Αριστοτέλης; Ποιά γλώσσα χρησιμοποιήθηκε στις εκστρατείες του στην ανατολή από τον Αλέξανδρο; Γιατί έχουμε αρχαίες επιγραφές στα ελληνικά σε αποικίες έως το μακρινό Αφγανιστάν και δεν τις έχουμε στα σλάβικα; Γιατί η ελληνική ήταν η επίσημη γλώσσα της αυτοκρατορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου εάν αυτός ήταν "Μακεδόνας". Γιατί η Καινή Διαθήκη γράφηκε στα ελληνικά και όχι στα σλαβικά;
Στην σελίδα 57 του λεγομένου "Γράμματος από την Μακεδονία" υπάρχει μια φωτογραφία του συγγραφέα που κάθεται "μπροστά από ένα μπρούτζινο άγαλμα του Αλέξανδρου στην πόλη Πρίλεπ. Το άγαλμα είναι σύγχρονο, αλλά το ερώτημα είναι εάν ο πραγματικός Αλέξανδρος θα είχε σλαβική επιγραφή κάτω από τα πόδια του. Με δεδομένη την ιστορία της μετοίκησης των σλάβων από το 600 μ. Χ. και εντεύθεν στην περιοχή, η απάντηση είναι αυτονόητη.
Αν και η αρχαιολογική δουλειά του κ. Brunwasser είναι καλοδεχούμενη στην Παιονία, η αποδοχή από την πλευρά του και η προώθηση των σημερινών πολιτικών σχεδιασμών που γίνονται στην περιοχή για το όνομα Μακεδονία, όχι μόνο δεν είναι καλοδεχούμενη, αλλά και κακή υπηρεσία στους αναγνώστες του περιοδικού Αρχαιολογία, οι οποίοι φαντάζομαι πως ενδιαφέρονται για την ιστορική αλήθεια. Και επίσης, η απόφαση να φιλοξενηθεί από το περιοδικό αυτή η ιστορική ανοησία, σε μια έκδοση του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας των ΗΠΑ δηλαδή, είναι κακή υπηρεσία για την αξιοπιστία του ίδιου του περιοδικού.
Ας ειπωθεί για μια ακόμη φορά: Η περιοχή της αρχαίας Παιονίας, ήταν τμήμα της Μακεδονικής αυτοκρατορίας. Όπως ήταν η Έφεσος, η Τύρος, η Παλαιστίνη, η Μέμφις, η Βαβυλώνα και πολλές άλλες περιοχές. Μπορεί να γίνανε προσωρινά "Μακεδονικές" δεν έγιναν ποτέ όμως "Μακεδονία".
Επιτρέψτε μου να ολοκληρώσω την εξήγηση αυτή, με μια πρόταση για να λυθεί το ερώτημα της χρησιμοποίησης του ονόματος Μακεδονία σήμερα. Η Ελλάδα θα πρέπει να προσαρτήσει την Παιονία, όπως έκανε ο Φίλιππος ο Β΄το 359 π.Χ. Και αυτό φαίνεται πως θα γίνει αποδεκτό και από τους σύγχρονους κατοίκους της περιοχής, αφού κατ' ουσία αποδέχονται πως είναι Έλληνες, αποδεχόμενοι το όνομα Μακεδονία και του διάσημου στρατηλάτη της. Αμέσως μετά οι σύγχρονοι κάτοικοι αυτής της νέας ελληνικής επαρχίας θα έπρεπε να εργασθούν σκληρά για να μάθουν να ομιλούν, διαβάζουν, γράφουν στην Ελληνική, με την ευχή να μάθουν να το κάνουν όπως ο Μέγας Αλέξανδρος...
Ειλικρινά δικός σας,
Stephen G. Miller
Professor Emeritus,
University of California,
Berkeley
http://www.nexushellas.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=391&Itemid=44
Το μήνυμα του Αμερικάνου επιστήμονα,είχε αναρτηθεί και παλιότερα στο μπλογκ,στα Αγγλικά.
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)